用四象限圖將上經排序可行嗎?(二)

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(4) 第二象限 (-Y, -X):坤坎互動與水之歸藏

此象限描述「水在地之歸藏與應用」。不同於天水循環的變幻莫測,穩定, 生四卦(河圖先天數 4):

二爻感應: 地之六二與水之九二感應,生成同人、大有。

五爻感應: 地的九五與水之六五,生成謙、豫。

(5) 第三象限 (-Y, +X):坤離互動與火之文明釋放

此象限描述「火在地之循環」。火依附而顯現, 有相形,生較多卦象(九卦),(河圖先天數 9):

低能感應(初、三、四爻): 生隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁。

高能釋放(上爻): 上九與上六,生成剝、復,並終結於否。

否卦作為此階段之終點, 從字源重構:「否」字由「不」與「口」組成。「不」在金文中象徵植物向地底延伸的根鬚,在現代象鑽油台,「口」象徵大地之門。「否」字現代如同鑽油台,從地(口)中鑽取石油,潛藏之火,將其能量釋放返回天。如圖:

(6) 第四象限 (+Y, +X):乾離互動與能量極限之崩潰

此象限描述「火在天之極限能量態」。火在天其能量強度高(如閃電),但形態稀少,只生四卦(河圖先天數 4):

二爻感應:天九二與火六二交感,生成無妄、大畜。

五爻感應:天九五與火六五生成頤卦、大過;天道中唯一的「錯卦」組合。頤卦象「口        」,代表試圖將外部發散能量(火)完全吞噬,並使其強行返回「乾(純動能)」之閉 環狀態。由於火在天位的能量高,「頤」的吞噬嘗試失敗,只能生「大過卦(能量外涉)」

(7) 天道之終始:大過上爻與能量種子之歸元 

當天火能量在第四象限達到極限崩潰後,由「大過」上爻:「過涉滅頂,凶,無咎。」壯烈成仁,舍身取義,但正義種子保存,循環至「屯」初爻:「磐桓,利居貞,利建候。」建立正義根本,靜待時機發芽,生長,周而復始的循環