我是一個初學者。我感覺當位和乘剛常會同時發生，當位常會導致乘剛。
水雷屯六二：屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。
《象》曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。
火雷噬嗑六二：噬膚，滅鼻，无咎。
《象》曰：噬膚滅鼻，乘剛也。
震為雷六二：震來厲，億喪貝，躋于九陵。勿逐，七日得。
《象》曰：震來厲，乘剛也。
六二得中得正，初九也是當位，這樣有什麼不好？
能批評六二乘剛嗎？當位就一定會乘剛。
二爻是陰爻，就說它乘剛。若是陽爻，又會說它不當位、不正。
到底要怎麼樣才好？這就好像一個人不論怎麼做都不對，無所適從。
乘剛當位
以上例子皆以震卦為下卦，但即便如此，亦有六二爻為吉位的，如：
風雷益六二：或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用享于帝，吉。
《象》曰：或益之，自外來也。
地雷復六二：休復，吉。
《象》曰：休復之吉，以下仁也。
若有興趣仔細研究，將所有「乘剛當位」找出來，應該找不出什麼規律。事實上，在448條爻辭中，「乘剛」在《易傳》僅出現六次，除了你上面三例，還有雷地豫六五、澤水困六三、雷澤歸妹(這更是用以解釋卦辭)。而當位/不當位，則出現了38次。顯然地，《易傳》更傾向於使用當位來解釋，但這些解釋工具都沒有一般性，參考一下而已。
我以前的老師說，若用一個系統理論去研讀《易經》，則《易經》是讀不通、說不圓的。從這個角度看，解讀《易經》，還是靈感比較重要。
有關爻位的交互作用，可參考站長的<<爻象全攻略>>。
OK. 謝謝您寶貴的解說。
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