如何改正消極的態度及作為?

這幾乎是漢代以後儒家的重心問題了，「宰予晝寢。子曰：『朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。』」(宰予：孔門十哲之一。晝寢：睡午覺)孔子的答案就是一個人要放棄自己，他也沒有辦法。

孟子在談修身時，大量指向一種自我形象的塑造：人禽之辨、君子小人之辨、士民之辨。

簡單來說，發奮沒有外來的方法，是自我的修養，是對自我形象的認識，是自己做小人還是君子的界線。一念之間。

說件神奇的事，類似的問題，我也幫人占過幾次，雖然變爻不一樣，但全部都占中恆卦。《象》曰：「雷風恒，君子以立不易方。」勉之。

这一爻我也经常卜到，结合我自身的经验，最直接的说明是做事没有恒心，意志容易动摇。长久的处于这种状态最终导致无所得。

<p>「為人夫者在外不守本份，久久都不努力於工作，所以無以有所收獲以養家餬口；有打獵而無法有所收獲之象。」 這個白話解釋，後兩句是合理，但前兩句不太正確。前兩句會這樣是有前因後果。恒九四乃是陽居陰位，不中不正，久而是故田無禽。會造成「為人夫者在外不守本份，久久都不努力於工作」的前因是陽居陰位，位不正，才導致這樣的結果。從我的經驗來說，會這樣的情況不外有幾個情況，請自己選擇。(1)是否自己內心裡是女性化特質偏高？所以對於社會對於男性的期待相當排斥，而有天生的倦意。 (2)是否所從事的工作都是女性，鮮少有男性做這項工作？ (3)是否拜了陰氣太旺盛的神或鬼？或是該宗教太常處理陰鬼的事，而鮮少談論陽罡正神？ (4)是否住在陰位？ (5)是否身邊有太多女性圍繞？ (6)是否太常經過陰宅？或是本身就從事殯葬業相關的行業？ 以上只是部份的解釋。由於沒看到整個卦的情況。只能單就恒九四田無禽解釋。所以不甚完整。僅供參考。</p>

首先雜唸一下與卜卦無關的事。

性情是最難以改變的，而事實上自己的性情是否真的有必要改變也是一個值得探討的大問題。

就儒家的思維方式來說，人需透過禮樂之教化來形塑人的性情以符合社會之規範。禮是外在的一種行為約束，一種外在規範框架。而樂則是透過精神面的感化，而產生內化的改變。如果你覺得自己的性情不符合這個社會的需求，有改變的必要，那麼或許需要為自己去尋找與建立某種可以約束自己的生活框架。但若沒有強大的外力（像是古代的強大禮法要求），這也是無任何基礎可言的。最終還是自己必需打從內心去振作起來。如何振作，也只能靠自己的覺悟。覺悟並不是易事，每個人的路徑與機緣也不一樣，有時候這代表著人生的一場重大挫折或災難。然而，假若有朝一日你「覺悟」了，你怎麼知道是否會變成你現在認為錯的反而是對的？對的反而是錯的？

但個人建議，在大覺大悟之前，若單就如何振作自己這件事來說，可以想方設法為自己設計一些有趣的小挑戰來激發自己。像是偶爾去自助旅行，或是設法想些自己有興趣的才藝來學習（若想不出什麼就來易學網跟站長學易經算了XDD）。簡單說，就現代人而言，培養一個興趣是很有效的對治方法。其實說穿了，人之所以不振作，都是因為內心對於該事不感興趣。只不過有時候這又涉及到某個性情問題，因為世界上就是有人的「好奇心」特別低，低到對任何事情都不會感興趣，那就真的難救了。

另一條路徑則是屬於道家式的。道家基本上是一種自然主義，相信天生我材必有用，人的性情並沒有對錯，也沒有絕對的缺點或優點，人所要做的是認清自己並樂於當好自己。學鳩不必如鯤魚一樣必需化為大鵬鳥從北冥飛到南冥，人當然也不必每個人像郭台銘一樣成為跨國大企業的大企業家。如果樂於自己的性情，那麼所需要的就是認識自己，做符合自己能力的事，不貪求，一樣可以自在快樂，所以莊子說：「適莽蒼者，三飡而反，腹猶果然。適百里者，宿舂糧。適千里者，三月聚糧。」

最後還是解釋一下恒卦九四的卦象和爻象。

恒為常，長久之義。爻辭說「田無禽」，為田獵而沒有任何收獲的意思。為何會沒有任何收獲？《象傳》解釋說：「久非其位，安得禽也。」長久（恒）都不在其位（或處於不正確的位置），那來的禽？禽這裡泛指飛禽走獸，並非單指禽鳥。

九四爻就卦象來說居於互體兌卦之中爻，兌為毀折為損失，故無禽。恒為常，該以能貞定，定下心來為吉，但九四又處上體震卦之初爻，也是上震之動主，因此不吉。四這個爻位本來就是多懼之凶位，又以陽而處陰位，不當位。四為六五之近臣，與六五爻近不相得就算了（六五乘九四為逆，為陰陽不和），還和初六相應，意謂著心不在焉，在某公司對公事不投入還想著過去或想著家事私事或其他事。

看到這裏，更明白你的處境了。Jack站長說得很對，「人的性情並沒有對錯，人所要做的是認清自己並樂於當好自己」。你說自己「個性低調、以和為貴」根本是優點，而你這長相在日本說不定很受歡迎。所以或許你的消極，正是不了解自己，而不在其位，故不在狀態，應了卦象的「久非其位，安得禽也」。

不過，雖然每人或多或少都有「拖延、逃避和健忘」的毛病，但如果情況嚴重，還得治一治。《詩》云：「如切如磋，如琢如磨。」修養是從小處切磋，由細處琢磨的工夫。我不是頓悟派的(笑)，我從大學時期才開始讀經(香港教育是不會有人讀中文，更不會有人讀經典)，每日讀經也每日改掉點「拖延、逃避和健忘」的毛病。雖然方法不一定人人有效，尤其台灣會否已經讀古文讀膩了(抑或我想得太美好了www)。

反正一起來這裏學易經，也是好的XDD   祝你早日找到份好工作。