問感情

森羅 發表於
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遇到了很喜歡的男生  想知道未來跟他的發展如何  所以試著卜了一卦

卦象是訟卦 , 九五  六三  初六三變卦,變為大有卦

因為有三個變卦  加上大有卦看起來是吉卦,但訟卦是"中吉終凶"  初學者不知道該怎麼理解好  請前輩們指點

 

初、三、五爻動,全是陽位爻動,表示男方情況不安定,可能男方有不少可發展對象 或 舊情未了。

訟卦繼需卦而來,「既有所需,必有所爭」,所以訟之凶是來自渴望與妒忌。
大有卦繼同人卦而來,「與人同者,物必歸焉」,同就是同盟,所以大有之吉在於友好與接納。

三爻變,事情在搖擺未定之間。這男生可能很受歡迎或女生朋友較多。如想有所發展,則可能要收起自己的醋勁,與他的朋友做朋友,則大有發展空間。

以上純憑卦象推測,僅供參考。

火天大有, 日麗中天, 大地萬物一遍光明.

但從另一方面看, 太陽只跟隨自己的規律運行, 並沒有考慮萬物的狀態.  如果只顧自己發放陽光, 過猶不及, 又溝通不足, 受者會感到受侵犯/傷害 (不是太陽有否覺得自己正在造成侵犯/傷害), 便有機會由歡樂 (兌), 變成毀折 (兌), 進而 抗拒 (艮).  關係變差了, 再加上小人中傷 (有光必有影), 更會出現爭訟.

你卜的 "火天大有" 是吉卦, 但如果過猶不及或溝通不足, 可能會生"訟"變凶.

補充: "火天大有" 本身要防 "由盛轉衰" 之凶, 但你們的戀情還未開始, 所以應該沒關係.

訟者, 上乾下坎, 天在上而水在下。 乾天之氣上升而坎水向下而流也, 一升一降, 各有其行而不相得, 故訟之大象曰:天與水違行。比之於人事, 則有我上彼下, 彼我各異之象。今占感情而得訟卦, 是明言你與你的心儀對象地位有別, 蓋感情與世情亦無不同, 地位環境不同, 則所思所想者亦大不同, 極之則致性情各異而有所紛爭, 訟者, 爭也。情侶初因感而相悅, 然終不察彼我之矛盾而感情轉淡, 口舌紛爭起而終分離, 豈不哀哉! 所以訟<<大象>>:君子以作事謀始, 蓋感情發展亦然, 當思所發展之基, 惕中乃得終吉矣。今先為你就卦象論述你他之別:

本卦而言下坎上乾, 坎者中男也, 當以下卦代表你的對象, 上卦代表你。坎為水為財, 又坎為加憂, 憂財之象也。上卦乾天在上, 為尊為貴為富, 是富有之象。下互為離為焚, 上互為巽為利。上下卦合而觀之, 是下卦中男憂財焚心之象, 上卦貴而有利之象。又初至四為未濟, 未濟者事未成也, 是事業未成之象。三至上為姤, 姤者, 女壯也。是女富而壯之象明矣。再以本變兩卦綜而論之, 本卦坎中男在內而主家政, 乾老父退而居上。是老辈持家不得而家政之望在於坎之中男矣, 安得不心憂如焚耶?變卦乾父健而居內主家政而支持離中女之向外, 是家境富而有裕矣。此以上可觀你與你的對象地位之別, 不可不仔細思而明察。

 地位之分已述, 今再論你他性情之理:

你的對象得坎之卦象, 坎為隱伏為疑, 為人必多疑。上為乾, 剛而健, 是你必個性爽朗主動矣。今你的對象居下而陷於困, 又心有疑慮, 而你得占上位而樂, 人居困又疑必致勢窮力竭, 既羞且怒而反唇相爭。人健而樂則易妄言妄動而生咎, 此你他紛爭之源也。然易道窮則變, 變則通。坎本得乾之中爻而為體, 則形迹相違而性情未嘗非有孚也。又坎得剛中之性, 你的對象必才華非凡, 能力出眾, 此所以你他相感而有孚。訟辭曰: 有孚窒, 惕中吉, 終凶。是有孚而窒於外象, 各復歸本性, 行事居中則爭滅而得吉, 反之則終凶。然何謂惕中吉?則從本占之卦變可得之矣。上卦乾變而為離, 是乾體能虛中以受人, 凡人心虛則明至而誠生。下卦坎變而為乾, 則疑去而健至, 困出而道亨, 乾道大而光明, 將來事業必大明而有成。變卦為大有, 大有者, 富甲四海之謂也, 蓋男能迎難而上, 克己復性而道亨, 女能戒乾之剛而能虛中而明。男惕疑懼而健, 女虛中而明, 則夫婦之道備而家政之道完滿。訟曰:惕中吉, 易辭豈能等閒而視耶?

又本變兩卦內外皆見乾, 乾者自強不息之意, 其辭有大明終始。是示關系發展需彼我共同努力, 努力不懈, 不可半途而廢則必得吉矣。

所以通觀此占, 因彼我之地位性情有異而爭則暗生, 關系發展本因此非吉, 但如雙方正視矛盾而省己, 則發展必從正而亨, 然努力在於雙方, 不可半途而止, 未來必關系美滿,家道貴不可言。最後再附加數言, 此占觀本變兩卦, 有坎中男在下, 離中女在上, 是以男下女, 中男配中女, 莫非中年之歲而婚夫?又訟卦有利見大人之辭, 大人者, 公允解訟之人, 你他關係有貴人從中調解。又大人者指九五, 乾之大人也, 貴人者莫非來自女家耶?究其辭, 則男方事業可望得大人相助而貴, 爻者數之變, 由初至五, 數當在四五年後也。大有卦亦云柔得中而上下應之。九五之貴婦而配九二之賢夫, 九二爻辭云:大車以載, 有攸往, 無咎。其辭曰大車載曰攸往, 可見男方將來貴富之象矣。六五亦云厥孚交如,威如吉, 是六五專親九二, 不怒而威, 親密互信之象, 他人亦咸服矣。大有綜之曰元亨, 聖人之意亦深矣!