花满蹊 發表於 四, 10/10/2013 - 21:33 Forums 線上解卦 今天朋友为是否应提起诉讼一事占得一卦，为师卦变需卦（一三五爻变）。我解为等到好的时机再行动 。朋友忧心忡忡，不知道是否能够诉讼是否最合适？因为对方挺有势力。已经一再退让，不讼对方，他们欺人太甚了。请Jack老师解一下，谢谢了。 需卦險在外事難成 師卦卦象為憂心藏於內，卦義為興師動眾，有興師問罪之義。所以雜卦說師多憂。 需卦坎險在外，又坎為溝瀆，無論如何都代表一種天險，硬闖則難過， 內卦乾健，若退守，那麼《象傳說》：君子以飲食宴樂。退守在內，不去與他硬碰硬，能夠好好吃飯睡覺，養好精神，可能比較好些。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 解为等待时机对吗？ 谢谢Jack老师。我解的等待时机对吗？“雖有剛健的德性而可以涉險，能力足以化險為夷。但眼下仍以退守、靜待時機之成熟才是上策。所以《雜卦傳》說：｢需，不進也。｣意謂處｢需｣的時候，不當前進。” 不过朋友实在心里难平啊！ 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 可等可不等 需卦爻辭：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。 貞吉為貞定、貞正為吉。一般來說，貞有靜、定不動之義。貞吉為定住不動為吉。利涉大川，宜於行險。因為乾陽為大為壯，要涉大川行險也非不可。所以需卦就卦辭來說是可行動，可不行動。 需本義就是待，就是等待。但等待有很多意義：冷靜下來三思而後行是等待，停下來之後無論如何繼續走也是等待。並不一定就是指｢俟機而動｣，等待時機反撲才是等待。但｢利涉大川｣，就不是等待，這也是需卦可以做的選擇。這是因為乾陽為君子，為大人，有夠力。 但此卦乾陽在內可安居，坎險在外硬闖則讓人難安又行險。自己該選擇怎樣的策略對自己最好，那是解卦者無法解決的。 就像有大卡車闖紅燈，你綠燈你對，堅持自己是對的要與那卡車對撞決一生死是一種選擇。孔子說｢君子以飲食宴樂｣，把他當做沒事，快樂的吃你的喝你的過你的日子，把精神用在對自己有益處的地方，這也是一種選擇。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 感谢您的解惑 Jack老师您用比喻把事情讲的非常的清楚。我解为伺机而动其实使人不能真正做到“ 君子以飲食宴樂”， 现在的话讲就是内心平静，其实是有些曲解了需卦的真正含意，尤其是易经指导人们如何应对。感谢您的解惑。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
需卦險在外事難成 師卦卦象為憂心藏於內，卦義為興師動眾，有興師問罪之義。所以雜卦說師多憂。 需卦坎險在外，又坎為溝瀆，無論如何都代表一種天險，硬闖則難過， 內卦乾健，若退守，那麼《象傳說》：君子以飲食宴樂。退守在內，不去與他硬碰硬，能夠好好吃飯睡覺，養好精神，可能比較好些。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
解为等待时机对吗？ 谢谢Jack老师。我解的等待时机对吗？“雖有剛健的德性而可以涉險，能力足以化險為夷。但眼下仍以退守、靜待時機之成熟才是上策。所以《雜卦傳》說：｢需，不進也。｣意謂處｢需｣的時候，不當前進。” 不过朋友实在心里难平啊！ 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
可等可不等 需卦爻辭：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。 貞吉為貞定、貞正為吉。一般來說，貞有靜、定不動之義。貞吉為定住不動為吉。利涉大川，宜於行險。因為乾陽為大為壯，要涉大川行險也非不可。所以需卦就卦辭來說是可行動，可不行動。 需本義就是待，就是等待。但等待有很多意義：冷靜下來三思而後行是等待，停下來之後無論如何繼續走也是等待。並不一定就是指｢俟機而動｣，等待時機反撲才是等待。但｢利涉大川｣，就不是等待，這也是需卦可以做的選擇。這是因為乾陽為君子，為大人，有夠力。 但此卦乾陽在內可安居，坎險在外硬闖則讓人難安又行險。自己該選擇怎樣的策略對自己最好，那是解卦者無法解決的。 就像有大卡車闖紅燈，你綠燈你對，堅持自己是對的要與那卡車對撞決一生死是一種選擇。孔子說｢君子以飲食宴樂｣，把他當做沒事，快樂的吃你的喝你的過你的日子，把精神用在對自己有益處的地方，這也是一種選擇。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
感谢您的解惑 Jack老师您用比喻把事情讲的非常的清楚。我解为伺机而动其实使人不能真正做到“ 君子以飲食宴樂”， 现在的话讲就是内心平静，其实是有些曲解了需卦的真正含意，尤其是易经指导人们如何应对。感谢您的解惑。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
需卦險在外事難成
師卦卦象為憂心藏於內，卦義為興師動眾，有興師問罪之義。所以雜卦說師多憂。
需卦坎險在外，又坎為溝瀆，無論如何都代表一種天險，硬闖則難過，
內卦乾健，若退守，那麼《象傳說》：君子以飲食宴樂。退守在內，不去與他硬碰硬，能夠好好吃飯睡覺，養好精神，可能比較好些。
解为等待时机对吗？
谢谢Jack老师。我解的等待时机对吗？“雖有剛健的德性而可以涉險，能力足以化險為夷。但眼下仍以退守、靜待時機之成熟才是上策。所以《雜卦傳》說：｢需，不進也。｣意謂處｢需｣的時候，不當前進。” 不过朋友实在心里难平啊！
可等可不等
需卦爻辭：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。
貞吉為貞定、貞正為吉。一般來說，貞有靜、定不動之義。貞吉為定住不動為吉。利涉大川，宜於行險。因為乾陽為大為壯，要涉大川行險也非不可。所以需卦就卦辭來說是可行動，可不行動。
需本義就是待，就是等待。但等待有很多意義：冷靜下來三思而後行是等待，停下來之後無論如何繼續走也是等待。並不一定就是指｢俟機而動｣，等待時機反撲才是等待。但｢利涉大川｣，就不是等待，這也是需卦可以做的選擇。這是因為乾陽為君子，為大人，有夠力。
但此卦乾陽在內可安居，坎險在外硬闖則讓人難安又行險。自己該選擇怎樣的策略對自己最好，那是解卦者無法解決的。
就像有大卡車闖紅燈，你綠燈你對，堅持自己是對的要與那卡車對撞決一生死是一種選擇。孔子說｢君子以飲食宴樂｣，把他當做沒事，快樂的吃你的喝你的過你的日子，把精神用在對自己有益處的地方，這也是一種選擇。
感谢您的解惑
Jack老师您用比喻把事情讲的非常的清楚。我解为伺机而动其实使人不能真正做到“ 君子以飲食宴樂”， 现在的话讲就是内心平静，其实是有些曲解了需卦的真正含意，尤其是易经指导人们如何应对。感谢您的解惑。