豐331~338

利哉不言歸妹以其不成歸妹之禮也

震上離下

豐亨王假之勿憂宜曰中

豐者至滿至高而極盛之義為卦下離明上震動故亨時既極盛為人君者其喜乎其憂乎蓋庸君則喜賢君則憂憂之何如憂其盛極則必衰盈久則必虧也今曰王假之勿憂宜日中戒後世王者豐之道也假大也當依馬融作古雅反王假之與孟子王請大之同豐盛之時地大物眾王者當務行寛大勿用屑屑然徒憂蓋豐盛之極固不可不憂然徒憂亦无益天下之事唯中乃无憂不中則有憂勿憂之道宜以曰中為法苟能如日之正中无所偏照則常保其豐茲蓋聖人持盈守中滿而不溢高而不危之道也

初九遇其配主雖旬无咎往有尚

陰乃陽之配以九遇六配也六二乃下卦離之主爻故言主與明夷六二言主人同皆指六二也今以初九之剛遇六二之柔雖周旋至于旬曰而无相資之益然亦无咎但不可過旬耳往謂往與四合初之應在四今九四與初九不相應在它卦為兩剛相敵而不相得在豐卦則雷電皆至明動相資者也初亟往而與之合則有相資之益而可嘉尚若與六二相比過旬而不往則徒爾以火濟火災及之矣不係卦名以其在豐之初未至於豐也

六二豐其蔀曰中見斗往得疑疾有孚發若吉

乃周匝障蔽之物二之應在五而六五為上六小人所蔽故其象為豐其蔀斗以昏見曰中无見斗之理曰中而見斗則俾晝作夜以象

豐盛時遇暗君也往得疑疾謂二往從五則反致其疑而見疾也二五本同德相孚者也二能積其誠意以感發之則五雖柔暗亦當釋其疑疾而撤去其蔽此則轉凶為吉之道也故曰有孚發若吉若語辭

九三豐其沛日中見沬折其右肱无咎

豐其蔀者蔽其所居也豐其沛者蔽其所行也沛當依釋文作斾旌旗之也沬音昧斗杓星也沛與沬皆指上六日中而見沬則陰暗尤甚於見斗也九三與上六為正應上六乃大其障蔽于上在其下者幽暗而不可行是故九三雖有剛明之才亦无以自見也肱以右為用折則不可用矣非其咎也易以陽為右陰為左九三爻故稱右

九四豐其蔀日中見斗遇其夷主吉

四承五故其象亦為豐其蔀日中見斗九醜類主指五或疑夷四震體以陽爻為主而指六五陰爻為主何也曰六五尊居君位豐之主也九四臣也臣不可為主也九六陰陽相合而不稱配者君不可以配臣也稱夷者以君臣同體而言也當此豐盛之世暗君在上為小人所蔽故日中反為昏暗之時若以九四剛明之才輔相之則君臣相遇亦轉凶為吉之道也豐與明夷大率相似所不為明夷者賴有九四爾

六五來章有慶譽吉

章指九四以剛居柔而剛柔故為章不言章來而言來章欲六五之柔來致剛明之賢也六五下无正應而能來玫九四以為已輔則雖柔必強雖暗必明當有慶又有譽而吉不係卦名不自以為豐也不自以為豐然後能來玫九四之章

上六豐其屋蔀其家闚其戶閴其无人三歲不覿凶

上居豐盛至極之地乃豐大其屋以自高又為蔀周匝其家以自障蔽不明其矣家與戶皆指九三人亦指九三閴苦鵙反靜也閴其无人謂九三離體本明上六障蔽之而其明弗彰雖有人猶无人也覿私見也上以豐盛自高深居簡出而不與物接則无人見之是以三歲之久雖九三之正應亦不與之私見也自絕如此得不凶乎

離上艮下