《周易集說.既濟》

tranhon 發表於

p 387
曰弗遇上處小過之極超乎六爻之上故曰過之彖辭言不宜上而上乃震動之體動極而忘返如飛鳥離于**繳不亦凶乎是天災也亦人**也故曰飛鳥離之凶是謂災**離與詩新臺鴻則離之之離同上六過甚而不中故其象占如此

**離下坎上
既濟亨小利貞初吉終亂
濟渡也書說命若濟巨川亦訓渡既濟已濟也為卦

p 388

下離火上坎水水火相交而致用則既濟者事之已成也亨小當依紫陽朱子作小亨六二之柔爻為卦主是以僅能小亨時雖既濟唯能以正道固守則利故戒之曰利貞初吉謂離明在內思患而豫防之則吉也終亂謂坎難在外正而无變通之道則亂也
初九曳其輪**其尾无咎
曳托也與睽六三見輿曳之曳同曳輪而尾**用力之甚也古者舟車皆用以濟衛國風珉詩云淇水湯

p 389

湯漸車帷裳蓋用車也輪指四曳之者初也初九爻位皆剛有濟險之才上與四應四猶在險中初也竭力救之輪雖曳而不敗尾雖**而不溺河咎之有
六二婦喪其茀勿逐七日得
婦六二本爻自謂茀指初爾雅云輿革前謂之**後謂之茀竹前謂之禦後謂之蔽詩碩人之翟茀載驅采**韓奕之**茀皆是也初往應四則二喪其茀矣而曰勿逐七日得何哉四方陷於重險中雖與初應

p 390

何暇顧初初之往也勢亦不容久留必當復還也初復還則二之所喪將復得雖不追逐可也所以戒之曰勿逐七日得者六二以中道自守又何患乎喪若急往追逐則失其所守之正也其義與震六二同
九三高宗伐鬼方三年克之小人勿用
高宗武丁廟號商家中興之賢王也高宗征伐之事於詩殷武見之伐鬼方則經傳皆未之見大雅蕩詩云覃及鬼方注云鬼方遠方也九三以剛居剛正當

p 391

二體之間有高宗中興而征伐之象三與上應上六陰爻遠而在險鬼方之象也三至上凡歷三爻故曰三年克之小人得此占則勿宜變動而用事故曰小人勿用
六四繻有衣袽終日戒
繻程子朱子皆依王弼作濡衣袽衣之緼也繻有衣袽所以防滲濕也有之為言有備則无患不至乎旋求而无之之窘也戒備也六四才位俱柔心小而慮

p 392

事細密故能終日為之戒備

九五東鄰殺牛不如西鄰之**祭實受其福
東鄰指二二離體離正南而鄰於東也西鄰五自謂五坎體坎正北而鄰於西也離之陰爻為牛坎之陽爻為水**祭以水雖不如殺牛之盛然九五以陽實居中其心誠實有以感格乎鬼神而祭則受福彼六二之祭雖盛蓋不如九五以誠實而受福也
上六濡其首厲