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40. 解卦

Jack 在 2011, 四月 17 - 21:54 發表
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  解  坎下震上

 解,利西南。

【注】西南,眾也。解難濟險,利施於眾也。亦不困于東北,故不言不利東北也。

 

无所往,其來復吉。有攸往,夙吉。

【注】未有善於解難而迷於處安也。解之為義,解難而濟厄者也。无難可往,以解來復,則不失中。有難而往,則以速為吉者。无難則能復其中,有難則能濟其厄也。

 

《彖》曰:解,險以動,動而免乎險,解。

【注】動乎險外,故謂之免。免險則解,故謂之解。

 

解,利西南,往得眾也。其來復吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼,

【注】天地否結,則雷雨不作。交通感散,雷雨乃作也。雷雨之作,則險厄者亨,否結者散,故百果草木皆甲坼也。

 

解之時大矣哉!

【注】无所而不釋也。難解之時,非治難時,故不言用。體盡於解之名,无有幽隱,故不曰義。

 

《象》曰:雷雨作,解,君子以赦過宥罪。

初六,无咎。

【注】解者,解也。屯難盤結,於是乎解也。處蹇難始解之初,在剛柔始散之際,將赦罪厄,以夷其險。處此之時,不煩於位而无咎也。

 

《象》曰:剛柔之際,義无咎也。

【注】或有過咎,非其理也。義,猶理也。

 

九二,田獲三狐,得黃矢,貞吉。

【注】狐者,隱伏之物也。剛中而應,為五所任,處於險中,知險之情,以斯解物,能獲隱伏也,故曰田獲三狐也。黃,理中之稱也。矢,直也。田而獲三狐,得乎理中之道,不失枉直之實,能全其正者也,故曰「田獲三狐,得 黃矢,貞吉」也。

 

《象》曰:九二貞吉,得中道也。

六三,負且乘,致寇至,貞吝。

【注】處非其位,履非其正,以附於四,用夫柔邪以自媚者也。乘二負四,以容其身。寇之來也,自己所致,雖幸而免,正之所賤也。

 

《象》曰:負且乘,亦可醜也,自我致戎,又誰咎也。

九四,解而拇,朋至斯孚。

【注】失位不正,而比於三,故三得附之為其拇也。三為之拇,則失初之應,故解其拇,然後朋至而信矣。

 

《象》曰:解而拇,未當位也。

六五,君子維有解,吉。有孚于小人。

【注】居尊履中,而應乎剛,可以有解而獲吉矣。以君子之道解難釋險,小人雖闇,猶知服之而无怨矣,故曰有孚于小人也。

 

《象》曰:君子有解,小人退也。

上六,公用射隼于高墉之上,獲之,无不利。

【注】初為四應,二為五應,三不應上,失位負乘。處下體之上,故曰高墉。墉非隼之所處,高非三之所履,上六居動之上,為解之極,將解荒悖而除穢亂者也,故用射之。極而後動,成而後舉,故必獲之而无不利也。

 

《象》曰:公用射隼,以解悖也。