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24. 復卦

Jack 在 2011, 四月 17 - 21:19 發表
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  復卦  震下坤上

復,亨。出入无疾,朋來无咎。反復其道,七日來復。利有攸往。

《彖》曰:復,亨,剛反,動而以順行,是以出入无疾,

【注】入則為反,出則剛長,故无疾。疾,猶病也。

 

朋來无咎。

【注】朋,謂陽也。

 

反復其道,七日來復,

【注】陽氣始剝盡,至來復時,凡七日。

 

天行也。 

【注】以天之行,反復不過七日,復之不可遠也。

 

利有攸往,剛長也。

【注】往則小人道消也。

 

復其見天地之心乎?

【注】復者,反本之謂也。天地以本為心者也。凡動息則靜,靜非對動者也;語息則默,默非對語者也。然則天地雖大,富有萬物,雷動風行,運化萬變,寂然至无是其本矣。故動息地中,乃天地之心見也。若其以有為心,則異類未獲具存矣。

 

《象》曰:雷在地中,復。先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。

【注】方,事也。冬至,陰之復也。夏至,陽之復也。故為復,則至於寂然大靜。先王則天地而行者也,動復則靜,行復則止,事復則无事也。

 

初九,不遠復,无祗悔,元吉。

【注】最處復初,始復者也。復之不速,遂至迷凶*,不遠而復,幾悔而反,以此脩身,患難遠矣。錯之於事,其殆庶幾乎,故元吉也。

* 或作「遂至遠凶」

 

《象》曰:不遠之復,以脩身也。

六二,休復,吉。

【注】得位處中,最比於初。上无陽爻以疑其親。陽為仁行,在初之上而附順之,下仁之謂也。既處中位,親仁善鄰,復之休也。

 

《象》曰:休復之吉,以下仁也。

六三,頻復,厲无咎。

【注】頻,頻蹙之貌也。處下體之終,雖愈於上六之迷,已失復遠矣,是以蹙也。蹙而求復,未至於迷,故雖危无咎也。復道宜速,蹙而乃復,義雖无咎,它來難保。

 

《象》曰:頻復之厲,義无咎也。

六四,中行獨復。

【注】四上下各有二陰而處厥中,履得其位而應於初,獨得所復。順道而反,物莫之犯,故曰中行獨復也。

 

《象》曰:中行獨復,以從道也。

六五,敦復,无悔。

【注】居厚而履中,居厚則无怨,履中則可以自考。雖不足以及休復之吉,守厚以復,悔可免也。

 

《象》曰:敦復无悔,中以自考也。

上六,迷復,凶,有災眚。用行師,終有大敗。以其國君凶,至于十年不克征。

【注】最處復後,是迷者也。以迷求復,故曰迷復也。用之行師,難用有克也,終必大敗。用之於國,則反乎君道也。大敗乃復,量斯勢也,雖復十年脩之,猶未能征也。

 

《象》曰:迷復之凶,反君道也。