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渙卦 坎下巽上
渙，亨。王假有廟，
［釋文］假，庚白反。梁武帝音賈。
利涉大川，利貞。
《彖》曰：渙亨，剛來而不窮，柔得位乎外而上同。
［釋文］上如字，又時掌反。
【集解】 先儒云：剛來不窮釋亨德，柔得位乎外釋利貞。［疏］
王假有廟，王乃在中也。
利涉大川，乘木有功也。
【集解】先儒云：此卦坎下巽上，乘木水上，涉川之象，故言乘木有功。［疏］
《象》曰：風行水上，渙。先王以享于帝立廟。
初六，用拯馬壯，吉。
［釋文］拯，拯救之拯，子夏作抍。抍，取也。《說文》亦引作抍。
【集解】馬融曰：拯，舉也。［釋文］ 伏曼容曰：拯，濟也。 王肅曰：拯，拔也。［并同］
《象》曰：初六之吉，順也。
九二，渙奔其机，悔亡。
《象》曰：渙奔其机，得願也。
六三，渙其躬，无悔。
《象》曰：渙其躬，志在外也。
六四，渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
［釋文］有丘，姚作有近。匪夷，荀作匪弟。
《象》曰：渙其群元吉，光大也。
九五，渙汗其大號。
【集解】 鄭康成曰：號，令也。［文選注］ 王肅曰：王者出令不可復返，喻如身中汗出不可反也。［北堂書鈔］
渙王居，无咎。
《象》曰：王居无咎，正位也。
上九，渙其血去逖出，无咎。
《象》曰：渙其血，遠害也。