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45. 萃卦

Jack 在 2015, 二月 6 - 08:01 發表
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 萃卦 坤下兌上

萃,亨,王假有廟。

[釋文]亨,王肅本同,馬鄭陸虞等並無此字。

【集解】 周宏正曰:鬼神享德,不在食也。[口訣義]

利見大人,亨,利貞。用大牲吉,利有攸往。

《彖》曰:萃,聚也,順以說,剛中而應,故聚也。

王假有廟,致孝享也。利見大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,順天命也。

觀其所聚,而天地萬物之情可見矣。

《象》曰:澤上於地,萃。君子以除戎器,戒不虞。

[釋文]除,本亦作儲,又作治,荀作慮。

【集解】鄭康成曰:除,除去也。[釋文] 王肅姚信陸績曰:除猶修治也。 蜀才曰:除去戎器,修行文德也。[并同] 

初六,有孚不終,乃亂乃萃。若號,一握為笑,勿恤,往无咎。

[釋文]若號絕句,戶報反,馬鄭王肅王廙戶羔反。握,傅氏作渥。

【集解】 鄭康成曰:握讀為夫三為屋之屋。 蜀才同。[釋文]

《象》曰:乃亂乃萃,其志亂也。

六二,引吉,无咎。

【集解】王肅曰:六二與九五相應,俱履貞正。引由迎也,為吉所迎,何咎之有。[舊唐書]

孚乃利用禴。

[釋文]禴,蜀才作躍,劉作

【集解】馬融曰:禴,殷春祭名。 王肅同。 鄭康成曰:禴,夏祭名也。[并釋文] 

《象》曰:引吉无咎,中未變也。

六三,萃如嗟如,无攸利,往无咎,小吝。

《象》曰:往无咎,上巽也。

九四,大吉无咎。

《象》曰:大吉无咎,位不當也。

九五,萃有位,无咎,匪孚。元永貞,悔亡。

《象》曰:萃有位,志未光也。

[釋文]未光也,一本作志未光也。

上六,齎咨涕洟,无咎。

[釋文]齎,徐將池反,王肅將啼反。咨,音諮,右將利反。涕,徐音體。洟,他麗反,又音夷。

【集解】 馬融曰:齎咨,悲聲怨聲。[釋文] 鄭康成曰:齎咨,嗟嘆之辭也。自目曰涕,自鼻曰洟。[同]

《象》曰:齎咨涕洟,未安上也。