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47. 困卦

Jack 在 2011, 四月 17 - 09:22 發表

  困  離下兌上

 困,亨,貞,大人吉,无咎,有言不信。

 困者,窮而不能自振之義。坎剛,為兌柔所揜,九二,為二陰所揜,四五,為上六所揜,所以為困。坎險、兌說,處險而說,是身雖困而道則亨也。二五剛中,又有大人之象,占者處困能亨,則得其正矣。非大人其孰能之?故曰貞。又曰大人者,明不正之小人不能當也。有言不信,又戒以當務晦默,不可尚口,益取困窮。

 

《彖》曰:困,剛揜也。

 以卦體釋卦名。

 

險以說,困而不失其所亨,其唯君子乎。貞,大人吉,以剛中也。有言不信,尚口乃窮也。

 說,音悅。以卦德、卦體釋卦辭。

 

《象》曰:澤无水,困;君子以致命遂志。

 水下漏,則澤上枯,故曰澤无水。致命,猶言授命,言持以與人而不之有也。能如是,則雖困而亨矣。

 

初六,臀困于株木,入于幽谷,三歲不覿。

 臀,物之底也。困于株木,傷而不能安也。初六以陰柔處困之底,居暗之甚,故其象占如此。

 

《象》曰:入于幽谷,幽不明也。

 

九二,困于酒食,朱紱方來,利用亨祀,征凶,无咎。

 紱,音弗。亨,讀作享。困于酒食,厭飫苦惱之意。酒食,人之所欲,然醉飽過宜,則是反為所困矣。朱紱方來,上應之也。九二有剛中之德,以處困時,雖无凶害,而反困於得其所欲之多,故其象如此。而其占利以享祀,若征行則非其時,故凶,而於義為无咎也。

 

《象》曰:困于酒食,中有慶也。

 

六三,困于石,據于蒺藜,入于其宮,不見其妻,凶。

 陰柔而不中正,故有此象,而其占則凶。石,指四,蒺藜,指二,宮,謂三,而妻,則六也。其義則《繫辭》備矣。

 

《象》曰:據于蒺藜,乘剛也。入于其宮,不見其妻,不祥也。

 

九四,來徐徐,困于金車,吝,有終。

 初六、九四之正應。九四,處位不當,不能濟物,而初六方困於下,又為九二所隔,故其象如此。然邪不勝正,故其占雖為可吝,而必有終也。金車為九二象,未詳。疑坎有輪象也。

 

《象》曰:來徐徐,志在下也。雖不當位,有與也。

 

九五,劓刖,困于赤紱,乃徐有說,利用祭祀。

 劓,音見《睽》。刖,音月。說,音悅。劓刖者,傷於上下。上下既傷,則赤紱无所用,而反為困矣。九五當困之時,上為陰揜,下則乘剛,故有此象。然剛中而說體,故能遲久而有說也。占具象中,又利用祭祀,久當獲福。

 

《象》曰:劓刖,志未得也。乃徐有說,以中直也。利用祭祀,受福也。

 

上六,困于葛藟,于臲卼,曰動悔。有悔,征吉。

藟,力軌反。臲,五結反。卼,五骨反。以陰柔處困極,故有困于葛藟,于臲卼,曰動悔之象。然物窮則變,故其占曰,若能有悔,則可以征而吉矣。

 

《象》曰:困于葛藟,未當也。動悔有悔,吉行也。