您在這裡

42. 益卦

Jack 在 2011, 四月 17 - 09:10 發表

  益  震下巽上

 益,利有攸往,利涉大川。

 益,增益也。為卦損上卦初畫之陽,益下卦初畫之陰,自上卦而下於下卦之下,故為益。卦之九五、六二,皆得中正。下震上巽,皆木之象,故其占利有所往,而利涉大川也。

 

《彖》曰:益,損上益下,民說无疆;自上下下,其道大光。

 上下之下,去聲。以卦體釋卦名義。

 

利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。

 以卦體、卦象釋卦辭。

 

益動而巽,日進无疆。天施地生,其益无方。凡益之道,與時偕行。

 施,始豉反。動、巽二卦之德,乾下施,坤上生,亦上文卦體之義。又以此極言贊益之大。

 

《象》曰:風雷,益,君子以見善則遷,有過則改。

 風雷之勢,交相助益。遷善改過,益之大者,而其相益亦猶是也。

 

初九,利用為大作,元吉,无咎。

 初雖居下,然當益下之時,受上之益者也,不可徒然无所報效。故利用為大作,必元吉,然後得无咎。

 

《象》曰:元吉,无咎,下不厚事也。

 下本不當任厚事,故不如是,不足以塞咎也。

 

六二,或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉,王用享于帝,吉。

 六二,當益下之時,虛中處下,故其象占與損六五同。然爻位皆陰,故以永貞為戒。以其居下而受上之益,故又為卜郊之吉占。

 

《象》曰:或益之,自外來也。

 或者,眾无定主之辭。

 

六三,益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。

 六三陰柔,不中不正,不當得益者也。然當益下之時,居下之上,故有益之以凶事者。蓋警戒震動,乃所以益之也。占者如此,然後可以无咎。又戒以有孚中行,而告公用圭也。用圭,所以通信。

 

《象》曰:益用凶事,固有之也。

 益用凶事,欲其困心衡慮而固有之也。

 

六四,中行告公從,利用為依遷國。

 三、四皆不得中,故皆以中行為戒。此言以益下為心,而合於中行,則告公而見從矣。傳曰:「周之東遷,晉、鄭焉依。」蓋古者遷國以益下,必有所依,然後能立。此爻又為遷國之吉占也。

 

《象》曰:告公從,以益志也。

 

九五,有孚惠心,勿問元吉,有孚惠我德。

 上有信以惠於下,則下亦有信以惠於上矣。不問而元吉可知。

 

《象》曰:有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。

 

上九,莫益之,或擊之,立心勿恒,凶。

 以陽居益之極,求益不已,故莫益而或擊之。立心勿恒,戒之也。

 

《象》曰:莫益之,偏辭也。或擊之,自外來也。

 莫益之者,猶從其求益之偏辭而言也。若究而言之,則又有擊之者矣。