40. 解卦

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    坎下震上

 解,利西南,无所往,其來復吉,有攸往,夙吉。

 解,音蟹。彖傳、大象同。解,難之散也。居險能動,則出於險之外矣,解之象也。難之既解,利於平易安靜,不欲久為煩擾。且其卦自升來,三往居四,入於坤體,二居其所,而又得中,故利于西南平易之地。若无所往,則宜來復其所而安靜。若尚有所往,則宜早往早復,不可久煩擾也。

 

《彖》曰:解,險以動,動而免乎險,解。

 以卦德釋卦名義。

 解,利西南,往得眾也。其來復吉,乃得中也。有攸往,夙吉,往有功也。

 以卦變釋卦辭。坤為眾。得眾,謂九四入坤體得中。有功,皆指九二。

 

天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時大矣哉。

 極言而贊其大也。

 

《象》曰:雷雨作,解,君子以赦過宥罪。

 

初六,无咎。

 難既解矣,以柔在下,上有正應,何咎之有?故其占如此。

 

《象》曰:剛柔之際,義无咎也。

 

九二,田獲三狐,得黃矢,貞吉。

 此爻取象之意未詳。或曰:卦凡四陰,除六五君位,餘三陰,即三狐之象也。大抵此爻為卜田之吉占,亦為去邪媚而得中直之象。能守其正,則无不吉矣。

 

《象》曰:九二貞吉,得中道也。

 

六三,負且乘,致寇至,貞吝。

 乘,如字;又石證反。《繫辭》備矣。貞吝,言雖以正得之,亦可羞也,唯避而去之為可免耳。

 

《象》曰:負且乘,亦可醜也。自我致戎,又誰咎也?

 戎,古本作寇。

 

九四,解而拇,朋至斯孚。

 解,佳買反。《象》同。拇,茂后反。拇,指初。初與四,皆不得其位而相應,應之不以正者也。然四陽初陰,其類不同,若能解而去之,則君子之朋至而相信也。

 

《象》曰:解而拇,未當位也。

 

六五,君子維有解,吉,有孚于小人。

 解,音蟹。《象》同。卦凡四陰,而六五當君位,與三陰同類者,必解而去之則吉也。孚,驗也。君子有解,以小人之退為驗也。

 

《象》曰:君子有解,小人退也。

 

上六,公用射隼于高墉之上,獲之,无不利。

 射,食亦反。隼,荀尹反。《繫辭》備矣。

 

《象》曰:公用射隼,以解悖也。

 解,佳買反。