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11. 泰卦

Jack 在 2011, 四月 16 - 09:42 發表

 卦  下坤 上

泰,小往大來,吉亨。

 泰,通也。為卦天地交而二氣通,故為泰。正月之卦也。小,謂陰。大,謂陽。言坤往居外,乾來居內。又自歸妹來,則六往居四,九來居三也。占者有陽剛之德,則吉而亨矣。

 

《彖》曰:泰,小往大來,吉亨,則是天地交而萬物通也,上下交而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。

 長,丁丈反。否卦同。

 

《象》曰:天地交,泰,后以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。

 財、裁同。相,息亮反。左,音佐。右,音佑。財成以制其過,輔相以補其不及。

 

初九,拔茅茹以其彙,征吉。

 茹,人余反。彙,于位反,音胃。否卦同。三陽在下,相連而進,拔茅連茹之象,征行之吉也。占者陽剛,則其征吉矣。郭璞《洞林》讀至「彙」字絕句,下卦放此。

 

《象》曰:拔茅征吉,志在外也。

 

九二,包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚于中行。

 馮,音憑。九二以剛居柔,在下之中,上有六五之應,主乎泰而得中道者也。占者能包容荒穢,而果斷剛決,不遺遐遠,而不昵朋比,則合乎此爻中行之道矣。

 

《象》曰:包荒、得尚於中行,以光大也。

 

九三,无平不陂,无往不復,艱貞无咎,勿恤其孚,于食有福。

 將過於中,泰將極而否欲來之時也。恤,憂也。孚,所期之信也。戒占者艱難守貞,則无咎而有福。

 

《象》曰:无往不復,天地際也。

 

六四,翩翩,不富以其鄰,不戒以孚。

 已過乎中,泰已極矣,故三陰翩然而下復,不待富而其類從之,不待戒令而信也。其占為有小人合交以害正道,君子所當戒也。陰虛陽實,故凡言不富者,皆陰爻也。

 

《象》曰:翩翩,不富,皆失實也。不戒以孚,中心願也。

 陰本居下,在上為失實。

 

六五,帝乙歸妹,以祉元吉。

 以陰居尊,為泰之主。柔中虛己,下應九二,吉之道也。而帝乙歸妹之時,亦嘗占得此爻。占者如是,則有祉而元吉矣。凡經以古人為言,如高宗、箕子之類者,皆放此。

 

《象》曰:以祉元吉,中以行願也。

 

上六,城復于隍。勿用師,自邑告命,貞吝。

 復,房六反。下同。泰極而否,城復于隍之象。戒占者不可力爭,但可自守,雖得其貞,亦不免於羞吝。

 

《象》曰:城復于隍,其命亂也。

 命亂故復否,告命,所以治之也。治,平聲。