離卦 離下離上
離，利貞，亨。畜牝牛吉。
［釋文］牝，頻忍反，徐又扶死反。
《彖》曰：離，麗也。日月麗乎天。百穀草木麗乎土。
［釋文］草木麗，《說文》作䕻土，王肅本作地。［按］《說文》引作百穀草木䕻於土。
重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨。是以畜牝牛吉也。
《象》曰：明兩作離，
【集解】 鄭康成曰：作，起也。 荀爽曰：作，用也。［并釋文］
大人以繼明照于四方。
【集解】鄭康成曰：明兩者，取君明上下，以明德相承，其於天下之事，无不見也。［文選注］
初九，履錯然，敬之，无咎。
［釋文］履錯，鄭徐七各反，馬七路反。
《象》曰：履錯之敬，以辟咎也。
六二，黃離，元吉。
【集解】鄭康成曰： 離南方之卦，離為火，土託位焉，土色黃，火之子，喻子有明德，能附麗於父之道。文王之子發旦是也。［文選注］ 又曰：慎成其業，故吉矣。［太平御覽］
《象》曰：黃離元吉，得中道也。
九三，日昃之離，
［釋文］日昃，王嗣宗本做庂，音同。［按］《說文］引作
。
不鼓缶而歌，則大耊之嗟，凶。
［釋文］鼓，鄭本作擊。大耊，田節反，王肅又他結反，京作絰，蜀才作咥。之嗟，如字，王肅又遭哥反，荀作差。凶，古文及鄭無凶字。
【集解】馬融曰：七十曰耋。［釋文］ 鄭康成曰：艮爻也。位近丑，丑上值弁星，弁星似缶。詩云，坎其擊缶。則樂器亦有缶。［詩疏］ 又曰：大耊謂年踰七十也。［禮記疏］ 王肅曰：八十曰耋。
《象》曰：日昃之離，何可久也。
九四，突如其來如，焚如，死如，棄如。
［釋文］突，徒忽反，王肅唐屑反，舊又傷骨反，《字林》同，云暫出。［按］唐石經棄作弃。
【集解】鄭康成曰： 震為長子，爻失正又互體兌。兌為附決。子居明法之家，而无正，何以自斷其君父不志也。突如，震之失正，不知其所如。又為巽，巽為進退，不知所從。不孝之罪，五刑莫大焉，得用議貴之辟刑之，若如所犯之罪。焚如，殺其親之刑。死如，殺人之刑。棄如，流宥之刑。［周禮疏］
《象》曰：突如其來如，无所容也。
六五，出涕沱若，
［釋文］出，如字，徐尺遂反，王嗣宗敕類反。涕，徐他米反，又音弟。沱，徒河反，荀作池，一本作沲。若，古文若皆如此。
戚嗟若，吉。
［釋文］戚，千寂反，《子夏傳》作嘁，嘁子六反，咨慙也。
《象》曰：六五之吉，離王公也。
［釋文］離王公也，音麗，鄭作麗，梁武力智反，王嗣宗同。
【集解】王肅曰：麗王者之後，為公。［釋文］
上九，王用出征，有嘉折首，獲匪其醜，无咎。
《象》曰：王用出征，以正邦也。
［釋文］「王用出征，以正邦也」，王肅本此下更有「獲匪其醜，大有功也」。