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周易禪解卷第十
北天目道人蕅益智旭著
河圖說
繫辭傳曰，天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，天數五，地數五，五位相得而各有合，天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。
（此河圖之，數也，解現繫辭上傳中）
此先天之數，除中五天地生數以為太極本位，用餘五十為揲蓍之策也，五位相得者，一得五而為六，二得五而為七，三得五而為八，四得五而為九，中得一二三四而為十也，各有合者，一合六，二合七，三合八，四合九，五合十也，一與九為十，二與八為十，三與七為十，四與六為十，一二三四為十，共成五十，而中之五點，每點含十，故以中五為本數也，然雖先天之數，亦含後天八卦之用，且如一六生水，故坎居正北，二七生火，故離居正南，三八生木，故震居正東，四九生金，故兌居正西，五十生土，故土仍居中，乾寄位于西北者，陽位陽數之間也，坤寄位于西南者，陰數陰位之盡也，陰陽互結而為山，故艮居東北，陰陽互鼓而為風，故巽居東南，○約出世法者，一是地獄之惡，六是天道之善，為善惡一對，二是畜生之惑，七是聲聞之解，為解惑一對，三是餓鬼之罪苦，八是支佛之福田，為罪福一對，四是脩羅之瞋恚，九是菩薩之慈悲，為瞋慈一對，五是人道之雜，十是佛界之純，為純雜一對，又約十度修德者，一是布施，六是般若，此二為福慧之主，如地生成萬物，故居下，二是持戒，七是方便，此二為教化之首，如天普覆萬物，故居上，三是忍辱，八是大願，此能出生一切善法，故居左，四是精進，九是十力，此能成就一切善法，故居右，五是禪定，十是種智，此能統御一切諸法，故居中，實則界界互具，度度互攝，蓋世間之數，以一為始，以十為終，華嚴以十表无盡，當知始終不出一心一塵一剎那也。