卷下：蒼頡修為下文

　 閱讀古文, 2, 3

乾坤鑿度卷下

坤鑿度

庖犧氏先文

公孫軒轅氏演籀

蒼頡修為下文

坤鑿度者，太古變乾之後，次鑿坤度。聖人法象知元氣隤委1，固甲作捍顥2，孕靈坤3。聖人斷元，偶然成地4。積土形，不騫。太極有，地極成，人極靈5。

1. 隤者濁。委隤而不能上也。
2. 浩字。老物有甲堅固，氣老捍禦太顥也。凡捍怯拒上天也。　○　按：凡捍句有誤。
3. 古地字也。坤者非地之名，是地之作用，以象地。坤元，萬物之孕靈，皆從神化者也。
4. 聖者有巢之先不知何氏斷元。偶者，疋偶成天之功力者也。
5. 古無人字，後作物為人長，塞之三材。聖人知有三極而立兩。兩道，天道地道也。

如履薄厚，如資長極1，天有太極，地有太壃2。

1. 《萬形經》曰：聖人知地道薄，與天有銳，更洪物資長也。《爐灰經》曰：灰者死土，以天元氣練十周，十周者一千歲，却為正神之土，其味猶辛。上聖以灰資地，填圓塞化是也。灰可以資大土，令地不銳薄。聖人之大道，土重厚，物生甘。土薄，物辛酸。甘土生産，物秀而英實而已。又天味辛，地味甘，理之然也。地土滋下不苦，以天者伇氣辛苦不息，每一日行一度，以假風輪扶之，一度三千九百二十五里步。　○　按：｢洪物｣范注作法物，｢資地｣范注作資土。
2. 天極髙遠，地極迷遠。

黄帝曰：天地宜盡闔1，地道距水澈2，女媧斷定足，其隤一址3。坤母運軸4，而後大央氏、百庭氏、大元氏，立坤元，成萬物，度推其理，釋譯坤性，生育百靈，效法之道矣5。

1. 音閤。
2. 天地盡有閤澈之所，聖人不能測度。地道以水盡為澈，澈者水窮也。
3. 其和氣散，隤址不及，以天氣清輕自然，逐一隤，育羣物，址不能上也。　○　按：逐字原本誤作濁，今從范本。
4. 注女媧氏，《地母經》云：女媧姓風名媧。又曰：踰西華黑水，有孕，女媧有神，斷地足立極，練五色氣，氣者石也，補天門缺，號曰女皇氏。有靈通萬物，決積水巨海也。成八山，封物號，地土宜可食，道人神，運軸騰天，元氣令物生生相續，新新不停，十三代子孫法焉，運軸蕃息也矣。
5. 古無「之」「也」「矣」字，後賢益之也。三氏續媧皇，化萬物也。