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Jack 在 2012, 三月 16 - 11:16 發表
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  閱讀古書, 2, 3, 4, 5

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臣等謹案:《漢上易傳》十一卷,卦圖三卷,叢說一卷,宋朱震撰。震字子發,荊門軍人,政和中登進土第。南渡後趙鼎薦為祠部員外郎,官至翰林學士,事迹具宋史本傳。是書題曰「漢上」,蓋因所居以為名。前有震進書表稱:起政和丙申,終紹興甲寅,凡十八年而成。其說以象數為宗,推本源流,包括異同,以救莊老虛無之失。陳善捫蝨,新話詆其妄,引說卦分伏羲、文王之易,將必有據雜卦反對,造孔子易圖者,晁公武讀書志以為多采先儒之說,然頗舛謬。馮椅厚齋易學,述毛伯玉之言,亦譏其卦變互體伏卦反卦之失。然朱子曰:王弼破互體,朱子發用。互體自左氏已言,亦有道理,只是今推不合處多。魏了翁曰:漢上易太煩卻不可廢。胡一桂曰:變互伏反納甲之屬,皆不可廢,豈可蠱以為失而詆之?觀其取象亦甚有好處,但牽合處多,且文詞繁雜,使讀者茫然,看來只是不善作文爾。是得失互陳,先儒已有公論矣。惟所敘圖書授受,謂陳摶以先天圖傳种放,更三傳而至邵雍,放以河圖洛書傅李溉,更三傳而至劉牧,穆修以太極圖傳周敦頤,再傅至程顥、程頤,厥後雍得之以著皇極經世,牧得之以著易數鈎隱圖,敦頤得之以著太極圖說通書,頤得之以述易傳,其說頗為後人所疑,又宋世皆以九數為洛書、十數為河圖,獨劉牧以十數為洛書,九數為河圖。震此書亦用牧說,與諸儒互異,然古有河圖、洛書,不云十數九數,太衍有十數見於繫辭,太乙九宮見於乾鑿度,不云河圖洛書黑白奇偶八卦五行。自後來推演之學,楚失齊得正,亦不足深詰也。

乾降四十六年十月恭校上

總纂官 臣 紀昀 臣 陸錫熊 臣 孫士毅

總校官 臣 陸費墀