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道形萬物理，總歸于一心，易盡三才占；豈遺乎六畜，惟能精以察之，自得明而著矣。凡占六畜專以財福為主，不可依諸家以分宮本命斷推。蓋本命分宮，古人為家宅，內看吉凶，故立此例。今人不究其理，雖止占一物，亦以分宮斷之，則失其旨，學者詳之。
命在福神，若遇興隆須長養。
禽蟲六畜之命，皆屬子孫旺相有氣不空，必然長養易大，休囚墓絕，決然不濟。若不上卦或落空亡，未買勿置，已蓄勿蓄。
利歸財位，如逢囚死定輕微。
大抵此占，惟牛馬為力，其他為利，然力與利同歸財爻，最怕休囚死絕，去後財利必薄，雖力氣亦不多，旺相不空，方為大吉。
二者不可相無一般，皆宜出現。
無福則難養，無財則利少，財福不空俱出現，禽蟲六畜總相宜。
財旺福衰，雖瘦弱而善走，財空福動，總遲鈍而可觀。
凡占牛馬子孫爻旺相，主肥。休囚主瘦，動則強健，輕跳必有，可觀財爻旺相，則主有力又主善走，後亦有益，休囚則無力而不善走，亦不濟財，若空亡愈見遲鈍不濟。
財若空亡，雖利暫時，無遠力。
財爻發動亦是善走之象，但不宜化入空亡，則主有頭無尾，先勤後惰，必無久遠之力。若財爻旺空動空，又是用不兩全之象，非無長力。如牛則善車戽，不善犁耙，馬善疾行不善緩行類。
福臨刑害，若非齾鼻定凋肥。
子孫爻帶自刑，或化敗病等爻，其畜主有破相。如凋齾穿蹄破脊單照類。
相合相生，必主調良且善，相衝相剋，定然頑劣不馴。
子孫生合世爻，六畜馴善于我有益，若來刑衝剋害，必主性劣不馴。如牛則縮車縮犁，馬則前失後失類。
要知蹄足身形，須看臨持八卦，欲別青黃白黑，須參生剋六神。
乾為頭，坎為耳，震為前足，艮為後足，巽為腰，離為目，坤為腹，兌為口，青龍色青，白虎色白，朱雀赤，玄武黑，勾陳螣蛇色黃。
凡占以子孫所臨為本身顏色，以他動來生剋者，斷別處有異色。如子孫臨玄武，在乾宮而被坤宮動剋之，乃是黑身黃足。若被艮宮白虎動剋，可言黃身白足，他倣此。凡剋處多於生處，衰處少於旺處，自宜通變。
陰陽有雌雄牝牡之分。
鳥曰雌雄，獸曰牝牡。以子孫屬陰屬陽，如陽爻子孫占牛為牡牛，占馬為牡馬，騾為叫騾類。
胎養為駒，犢羔雛之類。
馬子曰駒，牛子曰犢，羊子曰羔，雞鴨子曰雛。凡遇子孫在胎養爻上，必是此類。若以口齒長生，是三齒冠帶，四齒帝旺，是斬齊口墓庫，則老矣。
身生子胎，必是受胎之六畜。
如占牛，子孫在胎爻上，必童牛自生，子孫在胎爻上，則是牛有胎，原非童牛也，化出胎爻，或子孫衝胎動于卦中者，亦然。子化子，則是子母牛也。
福臨鬼墓，須知有病于一身。
福臨鬼墓，畜必有病。如臨病爻，或被鬼爻衝剋，皆主有病也。
父動有傷，子絕則徒勞碌。
父母發動必傷用神，必有損失，更遇子孫墓絕無氣，必主死亡，雖能牧養亦徒勞碌。得子孫在空，避之地，方為吉。
兄興不長，財空則反生扶。
兄弟發動六畜不長，若得財值空爻不受傷剋，則反生，扶子孫，其畜必然易養，利亦不失。
世若空亡，到底終須失望。
世爻無故自空，必不稱意大象，若凶則有大難。
鬼如發動，從來弗克如心。
鬼爻發動，占畜大忌，或六畜自有疾病。或因事而起禍端，日後必不如願，詳具于下。
逢金生旺，當慮嚙人，值土交重，須憂病染。
金鬼發動，有蹼脾之患。若剋世爻，必難觸犯，亦且傷人。木鬼發動，主有草結之病；若在外卦，毛色不善；更加螣蛇，必有惡毛旋螺，有礙相法。水鬼發動，主有寒病，如激心黃瀉薄糞之類。火鬼發動，必主畏熱，或有熱結病類。土鬼發動，須防瘟病類，或曰鬼在初爻足有病，在二爻臀髀有病，三爻腰股有病，四爻前脾背脊有病，五爻頭項峰領有病，六爻頭上有病。若在震坎二宮上橋下水，皆宜仔細。
官加蛇雀，必因成訟成驚。
日帶螣蛇發動，異日此畜必有怪異驚駭。若臨朱雀，必因此致口舌爭訟，臨元武防偷盜，臨白虎防跌蹼。如七月乙巳日，因雞瘟卜得噬嗑之頤卦，日辰併起子孫，果應不死；後因夜啼而妻病作，予初不知。及後八月收養蜜蜂，壬寅日卜得屯之坤卦，兄鬼發動卦無財，凶不必言，未半日群蜂滿身攢聚驚惶無措，因驗之乃知，前者螣蛇鬼動而雞夜鳴，今亦螣蛇鬼動而致此異也。況孟月四爻仲月五爻，正臨怪爻發動，所以然也，自後屢驗皆應，始知螣蛇真怪異之神也。
福變兄財，可驗食粗食細。
子孫化出兄弟，主口嬌食細；化出財爻，主食粗口雜。
財連兄弟，乃芻豢之失時。
子化兄是口嬌不食，財化兄乃人之豢養，失時以致饑餓，非不食也。
子化父母，必勞心之太過。
子孫發動，其畜必良若，化父回頭來剋，又是人不愛惜，過勞力以致其傷。
福連官鬼，須防竊取之人，鬼化子孫，恐是盜來之畜。
子孫化鬼，其畜日後必被人盜去，否則必主病死。
若官化子，則主其畜是人盜來者，生世合世必有利益，衝世剋世必受其累。然必卦中元無子孫，方可斷。
官兄交變，難逃口舌之相侵。
卦中兄動變鬼，鬼變兄，或二爻俱動，必因此畜而有是非口舌。若文書亦動，必然成訟，世爻入墓，恐有牢獄拘禁之禍。
日月並刑，豈免死亡于不測。
月建日辰，動爻帶殺，俱來刑剋子孫而無救者，必死。要知何故而死，以刑剋子孫者斷。如金為蹼脾死，木為草膨死，水為寒凍死，土為瘟病死，如鵝鴨等。則丑為牛踏，寅為鷹搏，申為狐竊，戌為犬咬死類。若被世爻刑剋，則是人自傷之死也。
若占置買，亦宜福動生身。
凡占置買六畜，子孫發動，出產必多，要來生合世爻，必然好買易成；與世衝剋定難置買。應爻空亡則無主人，應爻生合世爻，而子孫或空或伏者，牙人與我最相契，而無畜可買也。兄鬼發動不惟買之不利，且有禍患，不宜買之。
若問利時，最怕妻興化絕。
財爻出現不空，有氣持世生合世不受傷剋，不變兄鬼，即為有利。若不出現或落空亡，或化死墓絕空，或被兄剋弟劫，皆主不利。
或賭或鬥，皆宜世旺財興。
北人好鬥，鵪鶉雞羊，南人好鬥促織黃頭鳥。凡占此，要世爻有氣剋應子孫發動，即是我勝，世雖不剋得月建日辰動爻刑剋應爻，亦勝。若世被應剋子孫空伏，官鬼發動，日月動爻反來刑剋，是他勝。
最怕父母帶殺，旺動，則禽蟲有鬥死之患。財爻持世生合，皆吉。兄鬼持世，是我輸，世應比和，六爻安靜，子孫空伏，賭鬥不成，世應俱空，亦賭不成。
或獵或漁，總怕應空福絕。
凡占漁獵，要應生世世剋應，子孫生財，便主有得。
若應爻空亡，子孫受剋，或臨死絕，必然空出空回，無所獲也。鬼爻旺動剋世，須防猛獸害人，兄弟發動雖有不多，得子孫動，臨身世則吉。
乳抱者宜胎福生旺，而無傷。
凡占蓄養母豬羊，及抱雞鴨鵝卵類，要胎福二爻生旺不受刑剋，便無損失。若自空或帶鬼，必難生育，化空絕化鬼，則主後有損，旺空一半，無事。福旺財空，雛出好而利輕。
醫治者要父官衰絕，而有制。
六畜有病，占醫治療，要子孫旺相有氣，不落空亡，不遭刑剋，而父母官鬼休囚墓絕，或雖動而有制，不死。若子孫無故自空，或化死墓空絕，或化官鬼，或父母帶殺乘旺動剋，皆不能救，雖用醫治，亦必死。應爻空亡及被世剋者，醫必不來。