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卜筮全書凡例
易之為義,從日從月。陰陽之變,會意成名。易曰變動不居,周流六虛,故卜筮之道,貴在通融,勿泥形迹。
吾人戴天履地,氣血精神莫不稟承天命。聖人作易以泄造化之妙,故人於日用事物,進退行藏,行天地之正,合天地之宜,一念纔萌,神明斯應。今人以非義不軌而思,趨吉避凶。欲求卦之靈驗,未之有也。易不可以占險,其是之謂乎。
凡有所占,當必誠必敬,齋心盥沐。焚香祈禱,則能感格神明,洞垂玄鑑。苟或不然,難望響應。
卜以決疑,既卜之後。若可若否,悉憑卦象。毋率己意,欲其吉而必使之吉,慮其凶而必使之凶。再覆再占,以瀆先聖,不惟怠忽神明,抑且反無張主,易曰:「初筮告,再三瀆,瀆則不告。」
凡自占,或與人占,事在六親之中,當以用爻推看,或有事出異常,難以生剋剖斷者,須將世應日辰為主。或旺生扶合,或衰剋刑衝,定其吉凶。悔吝玄玄玅玅,惟在人之變通。
卜筮固當鄭重其事,預發虔誠專心至志,倘事在急迫,又何暇論其時日哉。古有子不問卜之說,亦不足泥。曾於子日占驗諸事,詳見黃金策註中。
是書刪削繁蕪,增刊祕本始著入門之節要,次列玄奧之篇章,末附吉凶之星曜,條貫有倫,燦然不紊。同志之士,一覽自知,無煩絮語。
天玄賦等書細註,適足以盡探玄索隱之妙,蓋白文能綱領大要,便于誦記,善讀者自能詳味而熟玩焉。
八卦方位之圖
舊刻載有河圖洛書,蓍室等圖,此上古聖人參贊玄機。非後學所易曉,且以京房管輅以錢代蓍之法,行之有似乎贅。今並刪去,惟存一圖如右。俾學者,知八宮之方隅定位,五行所屬,開卷了然,斯亦造詣之捷徑云。