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卜筮全書凡例
易之為義，從日從月。陰陽之變，會意成名。易曰變動不居，周流六虛，故卜筮之道，貴在通融，勿泥形迹。
吾人戴天履地，氣血精神莫不稟承天命。聖人作易以泄造化之妙，故人於日用事物，進退行藏，行天地之正，合天地之宜，一念纔萌，神明斯應。今人以非義不軌而思，趨吉避凶。欲求卦之靈驗，未之有也。易不可以占險，其是之謂乎。
凡有所占，當必誠必敬，齋心盥沐。焚香祈禱，則能感格神明，洞垂玄鑑。苟或不然，難望響應。
卜以決疑，既卜之後。若可若否，悉憑卦象。毋率己意，欲其吉而必使之吉，慮其凶而必使之凶。再覆再占，以瀆先聖，不惟怠忽神明，抑且反無張主，易曰：｢初筮告，再三瀆，瀆則不告。｣
凡自占，或與人占，事在六親之中，當以用爻推看，或有事出異常，難以生剋剖斷者，須將世應日辰為主。或旺生扶合，或衰剋刑衝，定其吉凶。悔吝玄玄玅玅，惟在人之變通。
卜筮固當鄭重其事，預發虔誠專心至志，倘事在急迫，又何暇論其時日哉。古有子不問卜之說，亦不足泥。曾於子日占驗諸事，詳見黃金策註中。
是書刪削繁蕪，增刊祕本始著入門之節要，次列玄奧之篇章，末附吉凶之星曜，條貫有倫，燦然不紊。同志之士，一覽自知，無煩絮語。
天玄賦等書細註，適足以盡探玄索隱之妙，蓋白文能綱領大要，便于誦記，善讀者自能詳味而熟玩焉。
八卦方位之圖
舊刻載有河圖洛書，蓍室等圖，此上古聖人參贊玄機。非後學所易曉，且以京房管輅以錢代蓍之法，行之有似乎贅。今並刪去，惟存一圖如右。俾學者，知八宮之方隅定位，五行所屬，開卷了然，斯亦造詣之捷徑云。