豫卦有三個層面的意義：一是預備、預防，有備無患。二是有餘，寬裕。三是豫樂、逸樂。有所預備者就能夠寬裕，事情有餘裕，寬裕者則得以安逸、豫樂。豫卦之吉在於有備而無患，防患於未然。以充份的準備而讓事情寬裕，才能安心享樂。凶應則在於不知節制，流於淫逸、耽溺、怠墮。

謙為謙卑、謙虛、敬慎之義。秦簡作陵，上博簡作，陵通，兩字亦與「廉」字互通。廉陵，即廉潔、清高、守本份之義。《歸藏》卦名作兼，兼為兼併之義。另一方面也可借作謙及廉。

外離明為擒獲，下乾陽為大，因此為大有，收獲很大的意思。大有顯然是一個大吉之卦，但得此卦應謙虛自養，切莫因此而驕泰放逸，因此緊接在大有卦之後為謙卦，以告戒富有之人，不要為富不仁，多行不義，而當以謙虛自養。

「同」原本為與人相見、合會之義，現今則多引申作相同、和同。傳統「同人」解釋為與人和同、與人相同的意思，並以「大同」、大公無私等觀念來會通卦義。但同人卦典故與原義當指周天子會見諸侯，以表和同、親近之意。也就是《周禮》中講的朝、宗、覲、遇、會、同等六種見面之禮（簡稱「朝覲會同」）。

否為閉塞不通，帛本作「婦」，意味這是屬於婦女之卦。清華簡作「啚」，則是吝嗇之義。凡卜到否卦，不盡然會萬事不順。小事、私密之事，不需與人溝通、閉門造車之事，那麼是可以有所為的。但如果所問之事為公事，大事，那麼恐怕將閉塞不通，建議最好設法打開溝通之門。

得泰卦萬事如意，一片和氣，上下交融，有如春天一樣一切都那麼美好。但春光雖美，應慎防物極必反，泰極而否來。

《周易》中的履兼具履之原義和引申義，可作「踐履」，如「履虎尾」；也可作「禮」，如《序卦》傳說：「物畜然後有禮，故受之以履。」甚至亦可作鞋子解，如「素履」，是樸素無華的鞋子。但任何卦辭都不宜以單一意思來做解釋，如「素履」亦隱含「素禮」之義。

畜的本義為畜養、豢養的意思，或指家畜。引伸為儲蓄、積蓄、積聚。古卦名又作「小篤」，不夠厚實的意思。相對於「大畜」的「不家食」，也就是不在家飼養，小畜全卦以「復」為主軸，「復」也就是回家的意思。