63. 　 既濟卦 (水火既濟)

回 64 卦表

既濟，亨，小利貞，初吉終亂。

萬事俱備，條件已成、水火相濟而調和。

這一卦之所以會叫做既濟，是因為它符合易經中一切當位、相應的原理。也就是說，它的陽爻都在陽位，陰爻都在陰位（當位）；初九和六四相應、六二和九五相應、九三和上六相應。卜到這一卦者，表示所問的事條件已經都俱備了，但應防物極必反，萬事俱備之後接著可能開始走下坡。

內明而外險，也就是明而通險，卜到這一卦要能防危慮險，不可以仗著條件很好就有恃無恐。

〔焦氏易林〕本卦：元兔捐掌，與足相視。證訊詰問，詿情自侶。死誣難告，口為身禍。

初九，曳其輪，濡其尾，旡咎。

車輪被陷住，使得車子無法前進，狐貍的尾巴被水沾濕，使得其行動不便。然而由於謹慎小心，不輕舉妄動，所以無咎。

〔焦氏易林〕初爻變蹇（既濟之蹇）：茹芝餌黃，飲酒玉英，與神流通，長旡憂凶。

六二，婦喪其茀，勿逐，七日得。

婦人喪失了車子的蓬蓋（或裝飾品），因為失去了遮蔽物（服飾），所以不能出行。然而失物七日可以自然回來，不必去追逐。

〔焦氏易林〕二爻變需（既濟之需）：

九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。

高宗征伐北方的蠻族鬼方，然而險阻在前，使得財匱力困，軍隊疲憊，三年才攻下。高宗為有才德有能力的人，征伐鬼方尚且如此困難，所以如果是一般凡夫俗子，恐怕完全無法勝任。仍是專心於內務，不要輕易往外征伐為宜。

〔焦氏易林〕三爻變屯（既濟之屯）：人旡足法，緩除才出，雄走羊驚，不失其家。

六四，繻有衣袽，終日戒。

既濟已經快要結束，心中要有所警戒；雖然有豪華的衣服可穿，但不敢以此自恃，仍情願拿破舊的粗衣來穿，以免禍患及身。

〔焦氏易林〕四爻變革（既濟之革）：甘露醴泉，太平機關，仁德感應，歲樂民安。

九五，東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。

既濟已經快要終了，此時正是簡約的時候，不當奢侈浪費而鋪張。夏季的祭祀裡只要簡單的祭禮就可以得到鬼神的保佑，而你卻鋪張浪費，要殺牛來祭祀。卜得此爻，除謹守簡約之道，凡事都要掌握時機。

〔焦氏易林〕五爻變明夷（既濟之明夷）：魚鱉貪餌，死於網釣，受危國寵�為身殃咎。

上六，濡其首，厲。

太過志得意滿，不知已到既濟的盡頭，時局將轉為不濟；不知深淵在前，而暴虎馮河，所以有滅頂之象，危險而艱辛。

〔焦氏易林〕上爻變家人（既濟之家人）：金精輝怒，帶劍過午，徘徊高庫，宿於山谷，兩虎相拒，弓矢滿野。

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