12. 　 否卦 (天地否)

回 64 卦表

否之匪人，不利君子貞，大往小來。

窒息閉塞，溝通不良。

卜此卦者壞事已近，但切勿意氣用事，應潛藏守靜，靜靜等待時機。如果是做人上司的，最好聽聽下面的聲音；為人屬下的，應想辦法表達自己的看法。

否卦與泰卦為相反的一對對卦。其「地氣」停留在下，「天氣」滯留於上，天地之氣無法溝通交合，象徵人與人之間（特別是上與下，男與女之間）的溝通出了嚴重問題。

陰氣回到裡面，陽氣回到外面，陰陽不和，內心順著自己的欲望，外在又剛強用事，凡事當然違和。雖然目前壞事連連，但只要靜靜等待，當能「否極泰來」。

〔焦氏易林〕本卦：秦為狼虎，與晉爭強。并吞其國，號曰始皇。

初六，拔茅茹，以其彙，貞吉，亨。

一心棄暗投明，轉否為泰，突破現狀，能帶領同類而首先發難，吉。

〔焦氏易林〕初爻變旡妄（否之旡妄）：陰冥老極，陽建其德，履離載光，天下昭明，功業不長，蝦蟆代王。

六二，包承，小人吉，大人否，亨。

小人與小人為伍，大人與大人為群（小人指身分、地位較低的平凡老百姓，在公司則指一般的職員；大人則指當官的人或者在公司則指主管級人物），井水不犯河水，兩不相害。小人吉，大人則否塞不通，與下屬呈對立。

〔焦氏易林〕二爻變訟（否之訟）：珪璧琮璋，執贄見王，百里甯越，應聘齊秦。

六三，包羞。

雖與權貴相鄰，但是卻未能跟隨於權貴，反而寧願往下與小人親近，並包庇小人，小心會因此而受辱。

〔焦氏易林〕三爻變遯（否之遯）：失恃毋友，嘉偶出走，玃如失兔，儡如虐狗。

九四，有命旡咎，疇離祉。

處於多懼的位置，而接受到上面來的命令，所以可以免於罪咎ゴ由於志在必行，所以得以讓依附於你的同類，蒙受其利。

〔焦氏易林〕四爻變觀（否之觀）：天之奧隅，堯舜所居，可以存身，保我家邦。

九五，休否，大人吉，其亡其亡，繫于苞桑。

雖然有力挽否塞之勢的能力，但仍有滅亡的危機；基礎很不穩固，有如以柔軟的桑樹當做靠山一樣，仍是岌岌可危，如果能隨時警戒，則大人吉（有利於主管，掌有權釋的人）。

〔焦氏易林〕五爻變晉（否之晉）：雙鳧俱飛，欲歸稻池，徑涉雚澤，為矢所射，傷我胸臆。

上九，傾否，先否後喜。

否道已經要結束，正是黎明前的黑暗，否極要泰來的時候；雖然眼前有傾穨的態勢，但是不會長久如此下去的，事情將轉悲為喜。

〔焦氏易林〕上爻變萃（否之萃）：破筐敝筥，棄捐於道，壞落穿敗，不復為寶。

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