高亨的變卦占法有以下問題，要採用之前請深思：

• 卦象的表達方式很混亂，所見非所得，所得非所見。
• 宜變之爻的發生位置，只固定發生在特定的兩、三爻上。
• 有些爻位的發生機率為零，例如乾卦初九不可能發生。
• 完全無法通過各種機率的驗證。機率上極度不合理，且完全與春秋筮例不符。

仔細研究《彖傳》，對於卦變的注解，拼湊起來其實相當簡要，其關鍵在於「最短路徑」或「最佳路徑」的概念。

現在易學所謂的卦變，其方法可考的最早可能源於虞翻，但虞翻並未給予卦變特定的名稱。

宋朝的朱震在他的《漢上易傳》裡首次具體而完整的提出了這種方法學，除了祖述虞翻之外，並提供了李挺之的變卦反對圖，還有六十四卦相生圖，可視為最早，且最完整而有系統的卦變理論，並利用卦變架構起乾坤與六十四卦的演生關係。

二條可能的路徑：一、既濟定：朝既濟發展，交換的是不當位（不安定）的爻，也就是乾卦的二、四、上爻與坤卦的初、三、五爻。二、未濟定：朝未濟發展，交換的是當位（安定）的爻，也就是乾卦的初、三、五爻，和坤卦的二、四、上爻。

乾坤如何演生成六十四卦？《彖傳》背後其實有著一套綿密的邏輯與法則。這一套法則不但可以推算出六十四卦，還可以解釋很多經文的問題。例如，為何只有七卦有元亨利貞？為何小畜卦經文長得很像「復」卦？....

而在深入研究之後我發現到，這些法則最核心與重要的是旁通，這也是乾坤始造萬物的開始。乾坤旁通之後才開始啟動了陰陽的消息與卦變，最後形成了六十四卦。在系列文章裡，我將會逐步把彖傳背後的這些邏輯呈現出來。因此這裡所要探索的第一個重大議題是「旁通」。

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