顯然《周易數》的易數方法已經不在梅花易的基本輪廓之內，不能視為梅花易的分枝。但由於它保留了某些梅花易之前的易數古法，因此，深入比對兩書在易數上的觀念與技術，可以看出易數的發展進程。

雖然梅花易顯然與邵雍無關，但這些年來對於易學界的觀察發現，絕大多數人還是深信邵雍就是梅花易的發明者與作者。或有相信作者非邵雍者，但還是認為梅花易傳承自邵雍的易學思想與方法，或認為其年代在宋朝就已有，並與邵雍有淵源。相關的論調，甚至存在於一些深入的研究裡。

為了幫梅花易正本清源，本文就是要詳細檢視這類相關說法。

今本梅花易至少由五本不同的書籍所構成。這五本不同的書可能又分別雜湊了其他不知名的別本書。可謂雜之又雜。所以，五本只是大略可見的，實際上很可能有六本、七本，甚至更多。這是因為，這本書原本就是江湖數術的集成，而且內容可能還會與時俱進。

古本《梅花心易》呈現出較早的梅花易書籍的樣態，因此可藉以更清楚地看出梅花易占筮法的原貌，以及描繪出梅花易一書的形成歷程。

梅花易大概成書於元末明初，最早只有一卷，這也是梅花易的核心部份。至明朝末年時，有人將數本相關的書雜湊而成為當今的五卷本。