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《大字梅花心易》:古本《家傳邵康節先生心易卦數》

Jack 發表於

大字梅花心易《大字梅花心易》是易學網站長從日本古書市場所購得。
刊印者將當時在日本市場流行的《家傳邵康節先生心易卦數》(簡稱《梅花心易》)一書加入目錄,重新以較大的字體刊印,因此名《大字梅花心易》。
此書的特殊與珍貴之處,在於這是較早的梅花易古本,只有單卷。
單卷本梅花易好像份量少很多,但這是最純萃而原始的梅花易,對於梅花易成書的研究,相當重要。

易學網【網站內容電子書化】計畫

Jack 發表於

今年,易學網的工作重點會放在把網站內容重新整理,製作成電子書,提供易友另一種閱讀體驗的選擇。
第一本就是將易學網整理的《周易》(易經)原文製作成《周易原文精校》。基本上,這本書內容與易學網整理的《易經》原文是一樣的。第二本則是《易學八論:學易經必懂的八個基本問題》。

《周易原文精校》電子書上架

Jack 發表於

周易原文精校學易經,必買的讀本:一本純萃的《周易》原文書。
購買電子子書:>> Google Play >> 讀墨
所有易學網的電子書>> 在這裡

易學有很大的門戶之見,每個人可能因為自己的氣質、喜好不同,而跟隨不同的易經老師,選購符合自己的讀本。

但無論你對易經的特殊偏愛是什麼,所有的習易者、易學研究者,都需要一本純萃的《周易》原文書。這本書,只有《周易》的原文,沒有任何的註解。

易學八論:學易經必懂的八個基本問題

Jack 發表於

易學八論封面孔穎達《周易》正義》卷首有「八論」,這八論討論的都是習易者必知的基本課題,很多是難有終極標準答案的。或者,自古多是以傳說或神話來解釋,缺乏實據。當代由於考古的新發現,對於這些基本問題也有更多的實證解答。再對古代文獻抽絲撥繭,還是可以推論出一個大致輪廓。

【周易全解】61. 中孚卦

Jack 發表於

《說文》:「中,內也。」「孚,卵孚也,从爪从子。一曰信也。」中為內,引申為人之內心。孚為信,中孚即內心有信,孔穎達說的:「信發於中,謂之中孚。」這也是傳統對於中孚卦的通解。孚的甲骨文字源有三說,一是從爪從O,即「孵卵」的孵,中孵可能講的是禽鳥之孵化。二是從爪從子,為「俘虜」的俘,中俘即捕獲俘虜。三是(𠬝),為服的初文,服從之義。

【周易全解】60. 節卦

Jack 發表於

《雜卦》:「節,止也。」《易經》的節主要取節止、節制之義。孔穎達引《彖傳》「節以制度」及《雜卦》:「節者制度之名。節,止之義,制事有節,其道乃亨。」朱熹:「節,有限而止也,為卦下兌上坎,澤上有水,其容有限,故為節,節固自有亨道矣。」

《跟著康熙讀易經:日講易經解義導讀》預計出版時間

Jack 發表於

11月是實體書的出版日期,電子書預計會更快。這一稿校對完成之後,我就會開使著手製作電子書。製作完成,就可上架。全書63萬字,最後印出來會是16K(19cmx 26cm),750頁(不含版權頁)。很厚重的一本書,適合很穩重地擺在案頭閱讀,不適合攜帶。

紙本書定價 1500,實際售價為 1200 NTD(運費另計)。電子書定價還未定。

【周易全解】59. 渙卦

Jack 發表於

《說文》:「渙,流散也。」渙原本為水流離散之狀,引申為渙散、離散。《雜卦》:「渙,離也。」《序卦》:「說而後散之,故受之以渙,渙者離也。」皆以渙為離散之義。就卦象來看,渙為巽木在水上,下坎為水險,巽木以濟之。因此易學家又將渙之離散,詮釋為渙解險難。帛書易傳中的《繫辭》與《二三子》卦名作奐,輯本《歸藏》及海昏簡《易占》也作奐。渙為後出字,因此卦名當以奐為正,奐有盛大眾多之義,如《禮記.檀弓》:「美哉輪焉!美哉奐焉!」鄭玄注:「奐,言眾多。」孔子於帛書易傳中則解釋為「大美」。