上之所好，下必甚焉。由於康熙好易，科場出題還有文人士子也會刻意投其所好。康熙也因此告誡出題考官，應該避免因此而產生弊端。
明末開始的西風東漸，也對康熙有很深的影響。他不只積極將西學引進中國，自己也是努力地汲取西方數學、天文學，以及科學的相關知識，也因此，他對於《易經》的看法與傳統儒家顯然有很大的差別。他很贊同易學與數學之間的關聯，甚至將《易經》與西方數學的算法相提並論。而他對於易理的思維方式，也是相當實證的。
對康熙來說，經書所言，不是玄虛的教條，而是實用的學問。儒家經典顯然具有統治漢人的政治工具意義，這也可能是他努力學習的原因之一。但無論如何，至少他對於這些經典是真心喜愛的，經常讀到三更半夜。在深入閱讀中思考如何實際用於經世治國。其中，他最投入與喜好的，就是《易經》。
《序卦》：「物不可以終止，故受之以漸，漸者進也。」漸為漸進之義，孔穎達說的：「漸者不速之名也。凡物有變移，徐而不速，謂之漸也。」卦辭以女歸為義，而爻辭講的則是以鴻鳥如何漸進為主軸，另也談到婦人之孕育子女。
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《日講易經解義》是清康熙皇帝命令牛鈕、孫在豐等日講官，將經筵日講《易經》的講章內容編纂而成，是集結清初最頂尖經師所寫成的皇家《易經》課程講義。康熙不只要求講官文筆必須切要而務實，甚至對內容的邏輯架構與鋪陳，都有具體的指導。《解義》內容架構之所以如此嚴明，條理與脈絡清晰，每卦的卦、爻義定義清楚而切要，都是源自於康熙的嚴格要求與指導。
初讀《解義》令人相當震撼，如此鉅作，可說前所未有。於是花費四個月時間整理並校對原文。接著又以八個月時間潛心撰寫《解義導讀》。從初稿完成到準備送印，這一年半的沉澱期間，也經過幾翻的修改，並再次校對《解義》原文。為求原文校對的品質，也收集到文淵、文瀾、內府、摛藻堂薈要等不同的四庫全書版本，詳加比對。
Drupal 9升級完成之後，很多舊站本來運作順暢的功能，可能不再管用。易學網在 4/8升級到Drupal 9系統之後，持續有很多問題，讀者在瀏覽易學網時，有任何使用及功能上的問題，歡迎向站長反應。
今天的日講課程和以往有所不同。可能日講官怕觸犯龍顏，所以當初乾卦上九「亢龍有悔」加注說這是不可講的一節，所以就沒講了。日講官不能講，所以康熙只好自己講了。
由於易學網使用了 10年的Drupal 7 CMS（內容管理系統，簡稱上稿系統）生命周期快要結束，因此在今天正式升級到 Drupal 9。
簡介
《群書治要》是唐太宗敕令魏徵等大臣所撰。此書正如其名，以很摘要的方式闡述經史與諸子之書。
易學網所收錄的只有首卷的《周易》，其所闡述的《周易》並不完整，多有錯漏。與今本多有異文，交叉比對諸本，顯然該書引《易》較不精準。
其註解相當精簡，也可看出與宋明之後的註解大異其趣。
艮字原義為顧，反身看、回頭看，或為狠視。引申又有小心、注意，照顧、養護的意思。在《周易》中卦義又引申為止，停止。
帛書及海昏簡作根，歸藏作狠。鄭玄：「艮之言很也。」《說文》：「艮，很也，从匕目。匕目，猶目相匕，不相下也。」依《說文》，艮字是兩目相比，兩眼對看而不相退讓，以表達「很」（狠）的意思。
