仔細分析六十四卦中兌卦所起的作用，以偏凶者居多，實不符合「喜悅」之德性。《說卦》：「兌為澤，為少女，為巫，為口舌，為毀折，為附決。其於地也，為剛鹵，為妾，為羊。」裡面也完全沒有喜悅的意思，反而「毀折」是我們在分析六十四卦時最常見到的取象，因此《帛書》中的「奪」反而是最能夠表達兌卦的取象，這也或許能夠說明，為何兌卦在後天八卦中居於主「殺」的西方。

總體來看，《說卦》傳中的艮為門闕是理解艮卦的最佳概念。因門闕在內時，其象則是將...棄之門外。門闕在外時，卦象則變成是將...藏養於內。

分析八卦的特性，當中只有兩個屬吉的卦-- 乾與離。乾為先天之吉善，也是吉善之原，位於先天八卦的君位（南方）。離卦則為後天之善，在後天八卦中居南，亦代表天子南面。和乾的吉善屬主動性所不同的是，離的吉善是屬於被動性的，因離的本質屬於陰卦。 因此在六十四卦的表現中，乾陽居於內則偏吉，離卦的吉則要配合另一卦的卦性，另一卦所處位置符合其卦性者則吉，不符者為凶。

坎屬凶卦，但大體而言，坎卦若在外危險就已去半，其危險也只是一個潛在與可能，多數仍有化解的契機。甚至如比卦，由於水有潤下之功，下有坤地承載，而能得吉。

坎卦最怕居於內，因為居於內則難以發散，危險/ 心病就難解，因此坎在內則往往成為實質的危險，多數為凶卦。

在六十四卦中，巽卦有擾動、擾亂物性，分散力量的作用，特別是對於乾卦及陽卦，因為巽卦為陰爻發動於初。巽卦若在內，其作用也最強，因為爻是自內向外成長的；若居於外卦，則力量較小。但對於陰卦，則巽卦較無擾亂力量，甚至會有同氣相求的情況。

通常而言，震為躁卦，動於外則能有功，但有功不見得為吉。震若藏於內則通常代表俟機而動，而宜於養精畜銳。震卦與離、巽都是很好的搭配組合。

　就二體的表現來看，坤不管是在下在上，都要看它承載/覆蓋的是什麼卦，若該卦適於表現在外，那麼通常被坤承載在外就是偏向於吉，反之則為凶；如果該卦本來就適合藏養在內，又被坤所藏養，那麼就是吉，反之則為偏向於凶。簡單說：坤卦是沒有自己吉凶的一卦，一切吉凶要配合另一卦的特性，這完全符合了坤卦被動的特性。

　乾卦健體的原始能量宜藏於內而不宜發散於外。乾天在內是「大來」，意謂能量（吉善之源）藏於內而讓事情趨向於吉而有功；乾天在外為「大往」，意謂能量發散離去，而趨向於凶而無功。

八卦二體的解卦方式，自古易學家人人都在用，然而如何以一套理則將八卦套用至二體以決定吉凶，卻無法找到一部經典的教材，也沒有人去建立一套明析的法則。

本文的目的，是要把個人多年來研究二體與八卦的心得，將他理則化，讓我們只要把八卦依這套法則套用到上下二體之後，就能夠得到吉凶的判斷，以及卦義的大致脈絡方向。