清華簡《別卦》詳解
清華簡《別卦》卦名與《歸藏》易有許多的相同之處,卦序排法和馬王堆出土的帛書完全一致,而且都符合《周禮》「其經卦皆八,其別皆六十有四」的記載,總合之後幾可確定,這才是符合古法的六十四卦卦序排列。
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清華簡《別卦》卦名與《歸藏》易有許多的相同之處,卦序排法和馬王堆出土的帛書完全一致,而且都符合《周禮》「其經卦皆八,其別皆六十有四」的記載,總合之後幾可確定,這才是符合古法的六十四卦卦序排列。
今天在我的Google Drive上不小心看到兩年多前的一個卦例。
這個卦是當時一位朋友問他同事的生死,姑且稱A君。當時是以《焦氏易林》提問,得〈大畜之夬〉,曰:
太子扶蘇,出於遠郊。佞幸成邪,改命生憂。慈母之恩,無路致之。
我們定於十一月下旬星期五晚上19:00~22:00
老師會陪我們一起溫習去年的課題
歡迎去年上過課的同學
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十個名額
關於如何算出筮數與卦象,清華簡沒有任何文字說明,只有57個卦例讓你摸索。到底這些數字卦是怎麼算出來的?本文為看似一團混亂的數字迷障理出頭緒,還原這傳說中的歸藏易筮法。
《筮法》的名稱是文物整理者所給予,因為其內容皆與古代數字卦的占筮法有關,因此名為《筮法》。目前多數學者都偏向認為這可能是屬於「歸藏」易的占筮法。文物整理者為方便今人閱讀與引用,根據其內容將整篇分三十節,並給與章節名稱。
上周寫書寫到〈八卦〉時,想把清華簡中的「聖人卦位圖」也寫進去。不過發現到網路上找得到的資料很零碎,手上的確需要一本清華簡的書,所以就決定買一套《清華大學藏戰國竹簡(肆)》,這套簡中的《筮法》有一幅「聖人卦位圖」,應該算是目前最古老的一個八卦圖。
我們可以想像一下,或許把奇譜中以數記事的原則再進一步符號化,或許就會出現出一套很像原始易卦,也就是數字卦形式的符號系統,若是這套符號再簡化為以奇偶來表現,就很像現在由陰陽符號組成的易卦。
總之,近來非常心虛,自覺太多的不懂,捫心自問每一卦義,對於經文的一字一句解釋,雖然都能夠講得頭頭是道,拿來賣弄綽綽有餘了,但其實自己心中是充滿問號的。這不但讓我動手寫作的時間變得越來越少,也不大敢在網站上幫人解卦。在此也感謝 leeyan0703 還有其他朋友的熱心幫忙,在易學網幫人解惑,讓我比較覺得沒有對不起來到易學網問問題的朋友們。
宋儒論揲蓍法眾多,很多都引用到孔穎達的說法。只是孔穎達的揲蓍法也已失傳,也導致宋儒對於揲蓍法諸多細節的爭論不休。今傳的揲蓍法多以朱熹〈筮儀〉為本,〈筮儀〉除了詳載揲蓍法的細節之外,還兼採《儀禮》而詳述了蓍房的擺設、占筮的儀式等。
這次搬家對易學網來說,是很重大的一步,雖然搬家過程相當痛苦,但是一種非常甜蜜的痛苦。因為這意謂著網站已成長到一定規模。