yahsiung 發表於 二, 03/28/2017 - 22:29 Forums 線上解卦 老師、各位前輩大家好!稍早卜個卦為家人之遯(987677)，初九及六四為變爻所問為新購預售屋(A)建案，因為樓層及光線問題，經與建商討論...建商考慮同意換至(B)建案...惟與當初購入的地點不同(約相差3~5公里)....但B建案鄰近市區及明星小學，生活機能較佳...查閱家人卦註解為偏向治家之道，家中有賢慧女人可治家有方...等另初九及六四變爻也都是解釋建立家風、能夠治理家務，家道興旺...等與末學的問題好像都搭不上邊耶....我該如何解卦呢? 換 B建案鄰近市區及明星小學，生活機能較佳(片面看當然換 依卦論也是換B較佳 但其中必有您顧忌之事.但這就是您的主題) 今聽一名人敘述(吳作家)有同感予以參考:說當遇事兩相懷疑與贊同時 才會占卜或塔羅 經驗中認為若求之於卜事後最好就朝著卜後較佳的方向行事 否則很奇怪就會發生諸事不順(又要被K迷信了) 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 我顧忌之事... 感謝回覆指導!的確我心中有顧忌之事...A建案尚未交屋且位於重劃區，而B建案已經完工2年...所以...即便鄰近市區及有明星學區..心中還是有疑問這樣值得嗎?此外...我對卦象的註解還是無法明白該如何解釋疑問? 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 由抽象到具體 Yahsiung兄： 如果我沒誤解您的意思，您的疑惑不是在「換與不換」，而是 1. 您無法建立卦與解之間的關係。 2. 您希望易經能指引一種有效評估方法，讓您得知選擇是否「值得」？ 至於答案是「換或不換」，只要有上述兩者，自然可以自己推導。 先談第一個問題，周易的卦辭抽象，由抽象到具體間往往不容易串連，要達到這種境界，並不容易，也非三言兩語，首先須先了解每一爻辭的原始意義，然後找到背後的規律，接著反覆練習與觀想。其中最關鍵在「找到易經爻辭背後推論的規律」，因為只有找到規律，才能由384突破到4096，這就是為什麼有這麼多高手，花時間在找尋「基本易例」的原因。老實說，找到背後規律，這一點十分困難。比較簡單的方法是使用一爻變，此時，占問者不需找到背後規律，只要相信爻辭，並熟悉每一個爻辭的原始意義，加上適度推演練習，幾年後，應該就可以熟稔如何由「甲」爻辭，推論到「乙」事。 第二問題，您希望能有方法評估價值，占得家人卦，卦辭與爻辭巧妙回答您的問題。粗淺的來看，此事當與家人商量。深一點來看，家人卦利女貞，守優於攻，退優於進，彖辭說父母兄弟等，是建議我們當「分解」問題，然後各正其位，加以權重與配分，比如決定買房子，不是這一戶與那一戶這麼簡單，背後一定有「價格」、「地點」（或「交通」）、「方位」、「格局」、「鄰居」、「管理」等諸多因素，這就有同家人是由父母兄弟所組成。因此您可以如卦辭說的把這些因素，加以適當權重，然後讓自己（或配偶，甚至小孩、與父母）就各點考量打分數，以正其位。相加後，自然可以知道「值不值得換」。閑有家，志未變，不就是說應當一開始就當回歸初心，把權重處理好？ 您買預售屋後，才發現樓層與採光問題，這意謂了您曾經忽略過，不過沒關係，您還有一次機會建立矩陣表處理好。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 謝謝KHS兄的精闢指導! 謝謝KHS兄的精闢指導! 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 試解---家人之遯 占問購屋乙事得家人（第37卦風火家人）之遯（第33卦天山遯），初九及六四爻變。初九為貞為靜，六四為悔為動。 姑勿論爻辭如何，暫論爻象而言，初九為離火，爻變後為艮山，山為止，不動之象。 六四為巽風，為市利三倍，爻變後互體為巽，又為市利三倍之象，可言利上加利乎？ 比較兩者，當以六四為宜。惟家人卦，宜與家人商量討論，尤以納入女性建言為佳。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 謝謝清水兄的指導! 敢請清水兄可否再就「六四為巽風，為市利三倍，爻變後互體為巽，又為市利三倍之象，可言利上加利乎？」再稍加解釋呢? 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 利上加利乎？ 「可言利上加利乎？」是我偶然興起的念頭，切勿當真，況不是有「乎？」，表推測不確定之詞。 另風火家人卦，六四處巽風之下，巽為市利三倍，又爻變後，互體二爻至四爻亦為巽，综上結論如前述之言。 「易」係提供吾人思考之具，當不可輕信為之。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 受教了! 再次感謝清水兄的指導! 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 續題再問.... 續題再問...經與建商討論後，該建商目前尚未同意換至(B)建案，且交換絛件仍未知...惟詢問是否願意加價換至同(A)建案高樓層....再卜卦為中孚之乾(776677)，六三及六四為變爻。嘗試解卦，請老師、前輩指點...一、解卦先看卦爻辭。六三，得敵，或鼓或罷，或泣或歌為「貞」；六四，月幾望，馬匹亡，无咎為「悔」。二、原來的物件為貞，亦即進退失據不知如何是好?也就是目前自己的心態...三、加價換高樓層物件為悔，月幾望亦即不利出征之象，也就是此法不宜。四、延伸解卦:「馬匹亡」言兩隻馬不合，也就是六三說的「得敵」，馬匹既然無法成對，當然也就無法合力拉車，是否為解釋「自己」與「建商」對加價換屋的意見分岐所以無法合意?如果對於加價能有共識，此法亦為可行之道呢? 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 謀定而後占 Yahsiung兄, 弟不認同一步一占這種方法，不論占卜或處理事情，還是「謀定而後動」為佳。上次占解，弟認為第一占是指宜守不宜攻，退優於進。並建議您藉著此事，建立矩陣評分表，重新評估您當時選的Ａ屋，還有未來可能換的Ｂ房。重新評估後，您對「價格」與「要求」才能了然於心，在您沒下定決心前，任何動作，都是徒然，因為你會一心想要「最好的」品質，但卻沒站在建商的角度想，因此付不出「最好的」價格。這不是要您付出高價成交，因為一旦到某一個平衡點之後，不如另外買還比較划算。這平衡點，是要「算」出來的，不是「占」出來的。 當然，就學習易經的角度看，什麼卦都能解，不過這只是學習解卦而已，學成了，頂多也只是屬低層次的成就...... 第二占，依照您貞悔兩爻的安佈法則，所謂「貞」當指依照「占卜主旨」去做，或指「己方」，占卜主旨是「加價去換」，王弼云：「不量其力，進退无恒，憊可知也」。悔，占卜主旨的另一種做法，或指對方，在此可說是「不換，留在Ａ」，月幾望，馬匹亡，此事幾成定局，剛好子彈也耗盡了，只能接受這樣的安排，也沒什麼好不滿意的。 總之，解卦，是低成就的，是充滿隨機的，沒什麼重要的，別太在意。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 感謝KHS兄的指導! 非常感謝KHS兄的指導!小弟也並非不想「謀定而後動」，而是和建商討論的過程中，會產生非原來設想的變數...而且，現實問題並非都可以「算」的出來...以小弟困擾的問題例，二年前買預售屋時只能想像新屋況，當時並無法判斷在基地後方又蓋了更高的建案，所以才會有「光線被遮的困擾」!另外，對於換到B建案也並非本人提出或要求，而是將問題向建商提出後，建商自己提出的，但討論過程中建商似乎又不同意，才又提出加價換高樓層的建議...所以，我才只能遇到一個問題想一個辦法解決....另外，個人覺得學習易經並非迷信，而是讓自己找到解決問題的辦法!誠如老師的指導，初學過程中藉由不同的問題占卜並記下來，等事過境遷之後再比對整個經過，再看看經文是不是有什麼呼應的地方?這些都是反覆練習八卦及解釋卦爻辭的學習方法...現實生活的問題是最貼切自己的需要，既然有心想好好學習易經，為何不將它好好利用占卜練習及學習解卦呢?以上是個人學習的淺見，還請KHS兄繼續不吝指教~ 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 根本與枝節 Yahsiung兄： 如果沒有進入到問題的核心，單純的一件事自然會有「占不完」的問題，因為事情的變化無常，過了一關還有一關，只要有一點出乎意料之外的變化，就必須再占...... 建議您進入到問題的核心，掌握住根本後，才動手占卜。 這不單是對「以易決斷」者來說，必須如此，即使是「藉占習易」的人，也應如此。不然我們會被占卜「隨機」性，牽著團團轉，而不知道該如何占解，更容易誤解易爻的原意。 對您這事來說，沒有您想像中的複雜，您不妨先考慮建商的立場， 1. Ａ房他已經賣給您，雙方有合約在手，現在只是你片面想要變更合約，他沒有理由呼應你，怎麼說都是你無理。 2. 他讓高樓層的Ｃ房給你，Ａ房要賣給誰？當初因為沒有隔壁棟，你才傻傻地買，現在隔壁已經蓋起來，他如果沒打個九折八折，請問有誰會買？你當時買的價格，現在都不要了，不是嗎？如果他不讓你換，他可以少賣一間難賣的Ａ房。 3. B房好嗎？如果好，為何兩年賣不出？這也是人家挑剩的房子，不是價格過高，就是格局不好。 4. 你說要加價，這只是你的想法而已，你沒開口跟建商談你要哪一間，要加多少，建商只會覺得你想以屋易屋，當然只是敷衍一下你。您知道高樓層剩下的空屋有多少間，你有私下找人去探過現在的成交價格了嗎？有找人去看過格局適當了嗎？有目標的房號了嗎？ 5. 承上述，如果你沒有補償Ａ房建商的可能損失，並貼補到現在Ｂ、Ｃ的成交價「之上」，他為何要讓你換？相反的，當你補償到上述的價格，加上建商的機會成本，你會發現對你並不一定划算，因為不如你接下這房子，日後再找時機賣，就把這一次的經驗當成學習，等轉賣有資金後，再去買一間高樓層的房子，對你可能比較好。 這都是在卜卦前就應該想到的問題，也就是不管您占幾次卦，也不管你占到什麼卦，弟不需看卦，大概就知道這問題會如何發展，弟可以任意解，這就是江湖術士的心法..... 荀子云：日月食而救之，天旱而雩，卜筮然後決大事，非以為得求也，以文之也。故君子以為文，而百姓以為神。以為文則吉，以為神則凶也。 話不中聽，如有得罪，還請兄台見諒.... 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 個人認為以為神更能提供為何卜筮的動機及邏輯合理性 KHS兄，我個人認為完全將易占當作是隨機性的產物也是有問題的。 以為文固然可以，但若如此，只是以占筮作為一種說服人的工具，說服古時那些沒受過教育的人(用神鬼比較好騙好說服)。這產生了一個大問題，就是易占與所占問事的因果關聯性被斷開了。無法說明為何吉凶與幾根蓍草有關。 相反的，若是以為神，則可在卜筮與所卜筮間建立關聯，使為何易占的目的性及邏輯性更為穩固。而至於甚麼是神？有無位格？是一是異？究竟是天道與人感應道交？還是有個甚麼在跟你對話？抑或是不同狀況下有不同可能？那就是另一個問題了。當然，縱使以為神，亦應有所保留，畢竟卜筮不應也是可能性之一。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 隨機性 TTC兄： 對我而言，支撐我能繼續學易是我越來越能理解占卜的隨機性，二十幾年來，我曾經數次放棄學易，主要都是我把易經當「神」，而且非得是「神」不可，當然每個人的看法不同，在我看來隨機的方法，得到的結果才具代表性，也才有參考價值。（這有如佛家講的性空故緣起，只有空才有真正的報應） 不過我只是個案，是一位偏執者的看法，重點還是能否持之以恆的學習。如果您認為應視為神，才能帶來長久的學習動機，那不必理會小弟，也無需理會荀子的文與神的偏見，他本來就不在中國的道統中.... 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 前文所指「以為神」是指「以為卜筮的背後有力與業用」，並非單指位格神 KHS兄，ttc並非否認隨機性，我在上文所指的「神」，並非單指佛教所反對的具有常、一、主宰特性的「神我」或「梵我」。而隨機性與「以為神」並無衝突，我所表述的「神」，意思是在卜筮時，應該認為背後有回應的力量或稱感應，而不單是隨機而已。 若否認背後的力量或感應，很難將卜筮與所卜筮產生聯結，等於是否認卜筮的根本。相反的，承認「力量及感應」，並讓「力量及感應」透過「隨機方法」為媒介，使之展現出變化萬千的結果。這個力量與作用，透過媒介回應卜筮者。讓卜筮與所卜筮間產生聯繫感應。當然，即使是認為有「力量與感應」，也不表示每次卜筮都能應。 對於一神教的信徒而言，習慣將這個力量與作用的詮釋，傾向於有位格全知全能的神。對於其他宗教信仰，或許可能解釋成祖先、神祇等等，端看他卜筮時的求教對象。以道家角度詮釋，可稱為「道」。而以佛教角度來詮釋，則可以「法界」、「空」、「法身」等等來代替我上文所說的「神」。我所指的「以為神」，是指「以為卜筮的背後有力與業用」，而非「以為文」，純粹「將卜筮當作一種內裡空洞外在華麗的點綴」。 感謝KHS兄回應，以上也只是個人想法而已，姑妄聽之也就算了。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 KHS兄您客氣了! KHS兄您客氣了...不同觀點解卦或解惑，對我都是很好的學習...尤其對初學者的我而言，把持自己的理性看待問題更是重要...如您的引言:「以為文則吉，以為神則凶也」。非常感謝您熱心的指導! 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 我理解您的感受 Yahsiung兄, 我理解您現在的心情與想法，弟曾在買房與買車上吃過幾次虧，不知所措時，也是借助易經度過不順遂的時光。所以在第二次回覆時，我曾經仔細思考過，要站在哪一種角度回答。 最後我決定以直接的方法把內心的想法說出來，這有一半是你連占兩卦皆十分相應，另一半則是您願意接受不同的見解。至於對或錯，無關於占解，只是人生經驗的分享而已。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
換 B建案鄰近市區及明星小學，生活機能較佳(片面看當然換 依卦論也是換B較佳 但其中必有您顧忌之事.但這就是您的主題) 今聽一名人敘述(吳作家)有同感予以參考:說當遇事兩相懷疑與贊同時 才會占卜或塔羅 經驗中認為若求之於卜事後最好就朝著卜後較佳的方向行事 否則很奇怪就會發生諸事不順(又要被K迷信了) 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
我顧忌之事... 感謝回覆指導!的確我心中有顧忌之事...A建案尚未交屋且位於重劃區，而B建案已經完工2年...所以...即便鄰近市區及有明星學區..心中還是有疑問這樣值得嗎?此外...我對卦象的註解還是無法明白該如何解釋疑問? 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
由抽象到具體 Yahsiung兄： 如果我沒誤解您的意思，您的疑惑不是在「換與不換」，而是 1. 您無法建立卦與解之間的關係。 2. 您希望易經能指引一種有效評估方法，讓您得知選擇是否「值得」？ 至於答案是「換或不換」，只要有上述兩者，自然可以自己推導。 先談第一個問題，周易的卦辭抽象，由抽象到具體間往往不容易串連，要達到這種境界，並不容易，也非三言兩語，首先須先了解每一爻辭的原始意義，然後找到背後的規律，接著反覆練習與觀想。其中最關鍵在「找到易經爻辭背後推論的規律」，因為只有找到規律，才能由384突破到4096，這就是為什麼有這麼多高手，花時間在找尋「基本易例」的原因。老實說，找到背後規律，這一點十分困難。比較簡單的方法是使用一爻變，此時，占問者不需找到背後規律，只要相信爻辭，並熟悉每一個爻辭的原始意義，加上適度推演練習，幾年後，應該就可以熟稔如何由「甲」爻辭，推論到「乙」事。 第二問題，您希望能有方法評估價值，占得家人卦，卦辭與爻辭巧妙回答您的問題。粗淺的來看，此事當與家人商量。深一點來看，家人卦利女貞，守優於攻，退優於進，彖辭說父母兄弟等，是建議我們當「分解」問題，然後各正其位，加以權重與配分，比如決定買房子，不是這一戶與那一戶這麼簡單，背後一定有「價格」、「地點」（或「交通」）、「方位」、「格局」、「鄰居」、「管理」等諸多因素，這就有同家人是由父母兄弟所組成。因此您可以如卦辭說的把這些因素，加以適當權重，然後讓自己（或配偶，甚至小孩、與父母）就各點考量打分數，以正其位。相加後，自然可以知道「值不值得換」。閑有家，志未變，不就是說應當一開始就當回歸初心，把權重處理好？ 您買預售屋後，才發現樓層與採光問題，這意謂了您曾經忽略過，不過沒關係，您還有一次機會建立矩陣表處理好。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
試解---家人之遯 占問購屋乙事得家人（第37卦風火家人）之遯（第33卦天山遯），初九及六四爻變。初九為貞為靜，六四為悔為動。 姑勿論爻辭如何，暫論爻象而言，初九為離火，爻變後為艮山，山為止，不動之象。 六四為巽風，為市利三倍，爻變後互體為巽，又為市利三倍之象，可言利上加利乎？ 比較兩者，當以六四為宜。惟家人卦，宜與家人商量討論，尤以納入女性建言為佳。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
利上加利乎？ 「可言利上加利乎？」是我偶然興起的念頭，切勿當真，況不是有「乎？」，表推測不確定之詞。 另風火家人卦，六四處巽風之下，巽為市利三倍，又爻變後，互體二爻至四爻亦為巽，综上結論如前述之言。 「易」係提供吾人思考之具，當不可輕信為之。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
續題再問.... 續題再問...經與建商討論後，該建商目前尚未同意換至(B)建案，且交換絛件仍未知...惟詢問是否願意加價換至同(A)建案高樓層....再卜卦為中孚之乾(776677)，六三及六四為變爻。嘗試解卦，請老師、前輩指點...一、解卦先看卦爻辭。六三，得敵，或鼓或罷，或泣或歌為「貞」；六四，月幾望，馬匹亡，无咎為「悔」。二、原來的物件為貞，亦即進退失據不知如何是好?也就是目前自己的心態...三、加價換高樓層物件為悔，月幾望亦即不利出征之象，也就是此法不宜。四、延伸解卦:「馬匹亡」言兩隻馬不合，也就是六三說的「得敵」，馬匹既然無法成對，當然也就無法合力拉車，是否為解釋「自己」與「建商」對加價換屋的意見分岐所以無法合意?如果對於加價能有共識，此法亦為可行之道呢? 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
謀定而後占 Yahsiung兄, 弟不認同一步一占這種方法，不論占卜或處理事情，還是「謀定而後動」為佳。上次占解，弟認為第一占是指宜守不宜攻，退優於進。並建議您藉著此事，建立矩陣評分表，重新評估您當時選的Ａ屋，還有未來可能換的Ｂ房。重新評估後，您對「價格」與「要求」才能了然於心，在您沒下定決心前，任何動作，都是徒然，因為你會一心想要「最好的」品質，但卻沒站在建商的角度想，因此付不出「最好的」價格。這不是要您付出高價成交，因為一旦到某一個平衡點之後，不如另外買還比較划算。這平衡點，是要「算」出來的，不是「占」出來的。 當然，就學習易經的角度看，什麼卦都能解，不過這只是學習解卦而已，學成了，頂多也只是屬低層次的成就...... 第二占，依照您貞悔兩爻的安佈法則，所謂「貞」當指依照「占卜主旨」去做，或指「己方」，占卜主旨是「加價去換」，王弼云：「不量其力，進退无恒，憊可知也」。悔，占卜主旨的另一種做法，或指對方，在此可說是「不換，留在Ａ」，月幾望，馬匹亡，此事幾成定局，剛好子彈也耗盡了，只能接受這樣的安排，也沒什麼好不滿意的。 總之，解卦，是低成就的，是充滿隨機的，沒什麼重要的，別太在意。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
感謝KHS兄的指導! 非常感謝KHS兄的指導!小弟也並非不想「謀定而後動」，而是和建商討論的過程中，會產生非原來設想的變數...而且，現實問題並非都可以「算」的出來...以小弟困擾的問題例，二年前買預售屋時只能想像新屋況，當時並無法判斷在基地後方又蓋了更高的建案，所以才會有「光線被遮的困擾」!另外，對於換到B建案也並非本人提出或要求，而是將問題向建商提出後，建商自己提出的，但討論過程中建商似乎又不同意，才又提出加價換高樓層的建議...所以，我才只能遇到一個問題想一個辦法解決....另外，個人覺得學習易經並非迷信，而是讓自己找到解決問題的辦法!誠如老師的指導，初學過程中藉由不同的問題占卜並記下來，等事過境遷之後再比對整個經過，再看看經文是不是有什麼呼應的地方?這些都是反覆練習八卦及解釋卦爻辭的學習方法...現實生活的問題是最貼切自己的需要，既然有心想好好學習易經，為何不將它好好利用占卜練習及學習解卦呢?以上是個人學習的淺見，還請KHS兄繼續不吝指教~ 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
根本與枝節 Yahsiung兄： 如果沒有進入到問題的核心，單純的一件事自然會有「占不完」的問題，因為事情的變化無常，過了一關還有一關，只要有一點出乎意料之外的變化，就必須再占...... 建議您進入到問題的核心，掌握住根本後，才動手占卜。 這不單是對「以易決斷」者來說，必須如此，即使是「藉占習易」的人，也應如此。不然我們會被占卜「隨機」性，牽著團團轉，而不知道該如何占解，更容易誤解易爻的原意。 對您這事來說，沒有您想像中的複雜，您不妨先考慮建商的立場， 1. Ａ房他已經賣給您，雙方有合約在手，現在只是你片面想要變更合約，他沒有理由呼應你，怎麼說都是你無理。 2. 他讓高樓層的Ｃ房給你，Ａ房要賣給誰？當初因為沒有隔壁棟，你才傻傻地買，現在隔壁已經蓋起來，他如果沒打個九折八折，請問有誰會買？你當時買的價格，現在都不要了，不是嗎？如果他不讓你換，他可以少賣一間難賣的Ａ房。 3. B房好嗎？如果好，為何兩年賣不出？這也是人家挑剩的房子，不是價格過高，就是格局不好。 4. 你說要加價，這只是你的想法而已，你沒開口跟建商談你要哪一間，要加多少，建商只會覺得你想以屋易屋，當然只是敷衍一下你。您知道高樓層剩下的空屋有多少間，你有私下找人去探過現在的成交價格了嗎？有找人去看過格局適當了嗎？有目標的房號了嗎？ 5. 承上述，如果你沒有補償Ａ房建商的可能損失，並貼補到現在Ｂ、Ｃ的成交價「之上」，他為何要讓你換？相反的，當你補償到上述的價格，加上建商的機會成本，你會發現對你並不一定划算，因為不如你接下這房子，日後再找時機賣，就把這一次的經驗當成學習，等轉賣有資金後，再去買一間高樓層的房子，對你可能比較好。 這都是在卜卦前就應該想到的問題，也就是不管您占幾次卦，也不管你占到什麼卦，弟不需看卦，大概就知道這問題會如何發展，弟可以任意解，這就是江湖術士的心法..... 荀子云：日月食而救之，天旱而雩，卜筮然後決大事，非以為得求也，以文之也。故君子以為文，而百姓以為神。以為文則吉，以為神則凶也。 話不中聽，如有得罪，還請兄台見諒.... 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
個人認為以為神更能提供為何卜筮的動機及邏輯合理性 KHS兄，我個人認為完全將易占當作是隨機性的產物也是有問題的。 以為文固然可以，但若如此，只是以占筮作為一種說服人的工具，說服古時那些沒受過教育的人(用神鬼比較好騙好說服)。這產生了一個大問題，就是易占與所占問事的因果關聯性被斷開了。無法說明為何吉凶與幾根蓍草有關。 相反的，若是以為神，則可在卜筮與所卜筮間建立關聯，使為何易占的目的性及邏輯性更為穩固。而至於甚麼是神？有無位格？是一是異？究竟是天道與人感應道交？還是有個甚麼在跟你對話？抑或是不同狀況下有不同可能？那就是另一個問題了。當然，縱使以為神，亦應有所保留，畢竟卜筮不應也是可能性之一。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
隨機性 TTC兄： 對我而言，支撐我能繼續學易是我越來越能理解占卜的隨機性，二十幾年來，我曾經數次放棄學易，主要都是我把易經當「神」，而且非得是「神」不可，當然每個人的看法不同，在我看來隨機的方法，得到的結果才具代表性，也才有參考價值。（這有如佛家講的性空故緣起，只有空才有真正的報應） 不過我只是個案，是一位偏執者的看法，重點還是能否持之以恆的學習。如果您認為應視為神，才能帶來長久的學習動機，那不必理會小弟，也無需理會荀子的文與神的偏見，他本來就不在中國的道統中.... 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
前文所指「以為神」是指「以為卜筮的背後有力與業用」，並非單指位格神 KHS兄，ttc並非否認隨機性，我在上文所指的「神」，並非單指佛教所反對的具有常、一、主宰特性的「神我」或「梵我」。而隨機性與「以為神」並無衝突，我所表述的「神」，意思是在卜筮時，應該認為背後有回應的力量或稱感應，而不單是隨機而已。 若否認背後的力量或感應，很難將卜筮與所卜筮產生聯結，等於是否認卜筮的根本。相反的，承認「力量及感應」，並讓「力量及感應」透過「隨機方法」為媒介，使之展現出變化萬千的結果。這個力量與作用，透過媒介回應卜筮者。讓卜筮與所卜筮間產生聯繫感應。當然，即使是認為有「力量與感應」，也不表示每次卜筮都能應。 對於一神教的信徒而言，習慣將這個力量與作用的詮釋，傾向於有位格全知全能的神。對於其他宗教信仰，或許可能解釋成祖先、神祇等等，端看他卜筮時的求教對象。以道家角度詮釋，可稱為「道」。而以佛教角度來詮釋，則可以「法界」、「空」、「法身」等等來代替我上文所說的「神」。我所指的「以為神」，是指「以為卜筮的背後有力與業用」，而非「以為文」，純粹「將卜筮當作一種內裡空洞外在華麗的點綴」。 感謝KHS兄回應，以上也只是個人想法而已，姑妄聽之也就算了。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
KHS兄您客氣了! KHS兄您客氣了...不同觀點解卦或解惑，對我都是很好的學習...尤其對初學者的我而言，把持自己的理性看待問題更是重要...如您的引言:「以為文則吉，以為神則凶也」。非常感謝您熱心的指導! 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
我理解您的感受 Yahsiung兄, 我理解您現在的心情與想法，弟曾在買房與買車上吃過幾次虧，不知所措時，也是借助易經度過不順遂的時光。所以在第二次回覆時，我曾經仔細思考過，要站在哪一種角度回答。 最後我決定以直接的方法把內心的想法說出來，這有一半是你連占兩卦皆十分相應，另一半則是您願意接受不同的見解。至於對或錯，無關於占解，只是人生經驗的分享而已。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
換
B建案鄰近市區及明星小學，生活機能較佳(片面看當然換 依卦論也是換B較佳 但其中必有您顧忌之事.但這就是您的主題)
今聽一名人敘述(吳作家)有同感予以參考:說當遇事兩相懷疑與贊同時 才會占卜或塔羅 經驗中認為若求之於卜事後最好就朝著卜後較佳的方向行事 否則很奇怪就會發生諸事不順(又要被K迷信了)
我顧忌之事...
感謝回覆指導!
的確我心中有顧忌之事...
A建案尚未交屋且位於重劃區，而B建案已經完工2年...
所以...即便鄰近市區及有明星學區..
心中還是有疑問這樣值得嗎?
此外...我對卦象的註解還是無法明白該如何解釋疑問?
由抽象到具體
Yahsiung兄：
如果我沒誤解您的意思，您的疑惑不是在「換與不換」，而是
1. 您無法建立卦與解之間的關係。
2. 您希望易經能指引一種有效評估方法，讓您得知選擇是否「值得」？
至於答案是「換或不換」，只要有上述兩者，自然可以自己推導。
先談第一個問題，周易的卦辭抽象，由抽象到具體間往往不容易串連，要達到這種境界，並不容易，也非三言兩語，首先須先了解每一爻辭的原始意義，然後找到背後的規律，接著反覆練習與觀想。其中最關鍵在「找到易經爻辭背後推論的規律」，因為只有找到規律，才能由384突破到4096，這就是為什麼有這麼多高手，花時間在找尋「基本易例」的原因。老實說，找到背後規律，這一點十分困難。比較簡單的方法是使用一爻變，此時，占問者不需找到背後規律，只要相信爻辭，並熟悉每一個爻辭的原始意義，加上適度推演練習，幾年後，應該就可以熟稔如何由「甲」爻辭，推論到「乙」事。
第二問題，您希望能有方法評估價值，占得家人卦，卦辭與爻辭巧妙回答您的問題。粗淺的來看，此事當與家人商量。深一點來看，家人卦利女貞，守優於攻，退優於進，彖辭說父母兄弟等，是建議我們當「分解」問題，然後各正其位，加以權重與配分，比如決定買房子，不是這一戶與那一戶這麼簡單，背後一定有「價格」、「地點」（或「交通」）、「方位」、「格局」、「鄰居」、「管理」等諸多因素，這就有同家人是由父母兄弟所組成。因此您可以如卦辭說的把這些因素，加以適當權重，然後讓自己（或配偶，甚至小孩、與父母）就各點考量打分數，以正其位。相加後，自然可以知道「值不值得換」。閑有家，志未變，不就是說應當一開始就當回歸初心，把權重處理好？
您買預售屋後，才發現樓層與採光問題，這意謂了您曾經忽略過，不過沒關係，您還有一次機會建立矩陣表處理好。
謝謝KHS兄的精闢指導!
謝謝KHS兄的精闢指導!
試解---家人之遯
占問購屋乙事得家人（第37卦風火家人）之遯（第33卦天山遯），初九及六四爻變。初九為貞為靜，六四為悔為動。
姑勿論爻辭如何，暫論爻象而言，初九為離火，爻變後為艮山，山為止，不動之象。
六四為巽風，為市利三倍，爻變後互體為巽，又為市利三倍之象，可言利上加利乎？
比較兩者，當以六四為宜。惟家人卦，宜與家人商量討論，尤以納入女性建言為佳。
謝謝清水兄的指導!
敢請清水兄可否再就「六四為巽風，為市利三倍，爻變後互體為巽，又為市利三倍之象，可言利上加利乎？」再稍加解釋呢?
利上加利乎？
「可言利上加利乎？」是我偶然興起的念頭，切勿當真，況不是有「乎？」，表推測不確定之詞。
另風火家人卦，六四處巽風之下，巽為市利三倍，又爻變後，互體二爻至四爻亦為巽，综上結論如前述之言。
「易」係提供吾人思考之具，當不可輕信為之。
受教了!
再次感謝清水兄的指導!
續題再問....
續題再問...
經與建商討論後，該建商目前尚未同意換至(B)建案，且交換絛件仍未知...
惟詢問是否願意加價換至同(A)建案高樓層....
再卜卦為中孚之乾(776677)，六三及六四為變爻。
嘗試解卦，請老師、前輩指點...
一、解卦先看卦爻辭。六三，得敵，或鼓或罷，或泣或歌為「貞」；六四，月幾望，馬匹亡，无咎為「悔」。
二、原來的物件為貞，亦即進退失據不知如何是好?也就是目前自己的心態...
三、加價換高樓層物件為悔，月幾望亦即不利出征之象，也就是此法不宜。
四、延伸解卦:「馬匹亡」言兩隻馬不合，也就是六三說的「得敵」，馬匹既然無法成對，當然也就無法合力拉車，是否為解釋「自己」與「建商」對加價換屋的意見分岐所以無法合意?如果對於加價能有共識，此法亦為可行之道呢?
謀定而後占
Yahsiung兄,
弟不認同一步一占這種方法，不論占卜或處理事情，還是「謀定而後動」為佳。上次占解，弟認為第一占是指宜守不宜攻，退優於進。並建議您藉著此事，建立矩陣評分表，重新評估您當時選的Ａ屋，還有未來可能換的Ｂ房。重新評估後，您對「價格」與「要求」才能了然於心，在您沒下定決心前，任何動作，都是徒然，因為你會一心想要「最好的」品質，但卻沒站在建商的角度想，因此付不出「最好的」價格。這不是要您付出高價成交，因為一旦到某一個平衡點之後，不如另外買還比較划算。這平衡點，是要「算」出來的，不是「占」出來的。
當然，就學習易經的角度看，什麼卦都能解，不過這只是學習解卦而已，學成了，頂多也只是屬低層次的成就......
第二占，依照您貞悔兩爻的安佈法則，所謂「貞」當指依照「占卜主旨」去做，或指「己方」，占卜主旨是「加價去換」，王弼云：「不量其力，進退无恒，憊可知也」。悔，占卜主旨的另一種做法，或指對方，在此可說是「不換，留在Ａ」，月幾望，馬匹亡，此事幾成定局，剛好子彈也耗盡了，只能接受這樣的安排，也沒什麼好不滿意的。
總之，解卦，是低成就的，是充滿隨機的，沒什麼重要的，別太在意。
感謝KHS兄的指導!
非常感謝KHS兄的指導!
小弟也並非不想「謀定而後動」，而是和建商討論的過程中，會產生非原來設想的變數...
而且，現實問題並非都可以「算」的出來...
以小弟困擾的問題例，二年前買預售屋時只能想像新屋況，當時並無法判斷在基地後方又蓋了更高的建案，所以才會有「光線被遮的困擾」!另外，對於換到B建案也並非本人提出或要求，而是將問題向建商提出後，建商自己提出的，但討論過程中建商似乎又不同意，才又提出加價換高樓層的建議...所以，我才只能遇到一個問題想一個辦法解決....
另外，個人覺得學習易經並非迷信，而是讓自己找到解決問題的辦法!誠如老師的指導，初學過程中藉由不同的問題占卜並記下來，等事過境遷之後再比對整個經過，再看看經文是不是有什麼呼應的地方?這些都是反覆練習八卦及解釋卦爻辭的學習方法...現實生活的問題是最貼切自己的需要，既然有心想好好學習易經，為何不將它好好利用占卜練習及學習解卦呢?
以上是個人學習的淺見，還請KHS兄繼續不吝指教~
根本與枝節
Yahsiung兄：
如果沒有進入到問題的核心，單純的一件事自然會有「占不完」的問題，因為事情的變化無常，過了一關還有一關，只要有一點出乎意料之外的變化，就必須再占......
建議您進入到問題的核心，掌握住根本後，才動手占卜。
這不單是對「以易決斷」者來說，必須如此，即使是「藉占習易」的人，也應如此。不然我們會被占卜「隨機」性，牽著團團轉，而不知道該如何占解，更容易誤解易爻的原意。
對您這事來說，沒有您想像中的複雜，您不妨先考慮建商的立場，
1. Ａ房他已經賣給您，雙方有合約在手，現在只是你片面想要變更合約，他沒有理由呼應你，怎麼說都是你無理。
2. 他讓高樓層的Ｃ房給你，Ａ房要賣給誰？當初因為沒有隔壁棟，你才傻傻地買，現在隔壁已經蓋起來，他如果沒打個九折八折，請問有誰會買？你當時買的價格，現在都不要了，不是嗎？如果他不讓你換，他可以少賣一間難賣的Ａ房。
3. B房好嗎？如果好，為何兩年賣不出？這也是人家挑剩的房子，不是價格過高，就是格局不好。
4. 你說要加價，這只是你的想法而已，你沒開口跟建商談你要哪一間，要加多少，建商只會覺得你想以屋易屋，當然只是敷衍一下你。您知道高樓層剩下的空屋有多少間，你有私下找人去探過現在的成交價格了嗎？有找人去看過格局適當了嗎？有目標的房號了嗎？
5. 承上述，如果你沒有補償Ａ房建商的可能損失，並貼補到現在Ｂ、Ｃ的成交價「之上」，他為何要讓你換？相反的，當你補償到上述的價格，加上建商的機會成本，你會發現對你並不一定划算，因為不如你接下這房子，日後再找時機賣，就把這一次的經驗當成學習，等轉賣有資金後，再去買一間高樓層的房子，對你可能比較好。
這都是在卜卦前就應該想到的問題，也就是不管您占幾次卦，也不管你占到什麼卦，弟不需看卦，大概就知道這問題會如何發展，弟可以任意解，這就是江湖術士的心法.....
荀子云：日月食而救之，天旱而雩，卜筮然後決大事，非以為得求也，以文之也。故君子以為文，而百姓以為神。以為文則吉，以為神則凶也。
話不中聽，如有得罪，還請兄台見諒....
個人認為以為神更能提供為何卜筮的動機及邏輯合理性
KHS兄，我個人認為完全將易占當作是隨機性的產物也是有問題的。
以為文固然可以，但若如此，只是以占筮作為一種說服人的工具，說服古時那些沒受過教育的人(用神鬼比較好騙好說服)。這產生了一個大問題，就是易占與所占問事的因果關聯性被斷開了。無法說明為何吉凶與幾根蓍草有關。
相反的，若是以為神，則可在卜筮與所卜筮間建立關聯，使為何易占的目的性及邏輯性更為穩固。而至於甚麼是神？有無位格？是一是異？究竟是天道與人感應道交？還是有個甚麼在跟你對話？抑或是不同狀況下有不同可能？那就是另一個問題了。當然，縱使以為神，亦應有所保留，畢竟卜筮不應也是可能性之一。
隨機性
TTC兄：
對我而言，支撐我能繼續學易是我越來越能理解占卜的隨機性，二十幾年來，我曾經數次放棄學易，主要都是我把易經當「神」，而且非得是「神」不可，當然每個人的看法不同，在我看來隨機的方法，得到的結果才具代表性，也才有參考價值。（這有如佛家講的性空故緣起，只有空才有真正的報應）
不過我只是個案，是一位偏執者的看法，重點還是能否持之以恆的學習。如果您認為應視為神，才能帶來長久的學習動機，那不必理會小弟，也無需理會荀子的文與神的偏見，他本來就不在中國的道統中....
前文所指「以為神」是指「以為卜筮的背後有力與業用」，並非單指位格神
KHS兄，ttc並非否認隨機性，我在上文所指的「神」，並非單指佛教所反對的具有常、一、主宰特性的「神我」或「梵我」。而隨機性與「以為神」並無衝突，我所表述的「神」，意思是在卜筮時，應該認為背後有回應的力量或稱感應，而不單是隨機而已。
若否認背後的力量或感應，很難將卜筮與所卜筮產生聯結，等於是否認卜筮的根本。相反的，承認「力量及感應」，並讓「力量及感應」透過「隨機方法」為媒介，使之展現出變化萬千的結果。這個力量與作用，透過媒介回應卜筮者。讓卜筮與所卜筮間產生聯繫感應。當然，即使是認為有「力量與感應」，也不表示每次卜筮都能應。
對於一神教的信徒而言，習慣將這個力量與作用的詮釋，傾向於有位格全知全能的神。對於其他宗教信仰，或許可能解釋成祖先、神祇等等，端看他卜筮時的求教對象。以道家角度詮釋，可稱為「道」。而以佛教角度來詮釋，則可以「法界」、「空」、「法身」等等來代替我上文所說的「神」。我所指的「以為神」，是指「以為卜筮的背後有力與業用」，而非「以為文」，純粹「將卜筮當作一種內裡空洞外在華麗的點綴」。
感謝KHS兄回應，以上也只是個人想法而已，姑妄聽之也就算了。
KHS兄您客氣了!
KHS兄您客氣了...
不同觀點解卦或解惑，對我都是很好的學習...
尤其對初學者的我而言，把持自己的理性看待問題更是重要...
如您的引言:「以為文則吉，以為神則凶也」。
非常感謝您熱心的指導!
我理解您的感受
Yahsiung兄,
我理解您現在的心情與想法，弟曾在買房與買車上吃過幾次虧，不知所措時，也是借助易經度過不順遂的時光。所以在第二次回覆時，我曾經仔細思考過，要站在哪一種角度回答。 最後我決定以直接的方法把內心的想法說出來，這有一半是你連占兩卦皆十分相應，另一半則是您願意接受不同的見解。至於對或錯，無關於占解，只是人生經驗的分享而已。