GARCH 發表於 週五, 05/25/2018 - 04:12 Forums 線上解卦 梅花易,後天起卦,得豐之革,問「妨害名譽」官司發展如何。 雷火豐,變爻六五,體為用木與體互巽木所生,體剋用互兌金與變卦兌金;體互為用互所剋。 豐卦六五,爻辭,來章,有慶譽,吉;象曰:六五之吉,有慶也。 切磋琢磨、兼聽則明,感謝諸方大家。 起卦的問題 很好奇,梅花易後天卦如何「問」卦? 用先天卦取數的方法來起卦還可用「問」的,然後用諸如米卦或各式方法來取數得卦。雖然不甚符合梅花易的「觀」法。 但後天卦是從「觀象」而得,如何「問」? 純易理探討,無惡意。若有冒犯,敬請包涵。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 梅花易後天起卦 Jack老師是否指梅花易後天起卦,卦自觀象,其只於論象? Jack老師您客氣了! 來這都是抱持學習,無論任何賜教,都珍惜咀嚼深思,感謝。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 後天卦通常是觀象感物 後天卦吉凶的重點核心其實不在卦, 而是在觀物感物而得象當下的「心」,是吉則吉,是凶則凶,然後再證以爻辭。那個「感」就是「直覺」,很重要。因為它的吉凶是在象出現的那一刻,吉凶是寓於物不是寓於卦,卦只是用來載象。先天卦則是象在數後,用數去推求才得象,象出現了才有吉凶,所以它的吉凶是寓於卦而不是物。 吉凶現於象之後再證諸爻辭,最後才用卦象來看變化,五行生剋通常不是決定其吉凶,生剋通常是在感物所得的吉凶之框架裡來看過程的起伏變化。 若事情為吉,那麼五行剋象可當阻礙。若事情為凶,那麼吉象可當緩解。解讀方向會大不同。並不是五行生剋看起來是吉就是吉,是凶就是凶。 我是比較好奇你是怎麼起這後天卦的?所以後天卦的解法,起卦者當初觀物時的「心」很重要,這個不知道的話,無解。 但如果你不是觀物而得卦,那麼這有可能不是後天卦...因為就其原理來說,梅花易是隨機而感來起卦,要怎麼起後天卦我很好奇。梅花易通常並不是有疑問,然後特別起個卦。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 官訟事小,借機學習 先說明的是,官訟事小,借機學習為真。 其次,就JACK老師所言,是否可理解為,後天起卦,如老憂少喜牛哀鳴等例,物已現吉凶,觀物取象,僅為究果? 另這取掛過程,於卯時,心念官訟發展,正好見一車鳴動,自離方來。因於偵查庭未開前,所思僅為盤算。 還請JACK老師指導,感謝。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 離為訴訟 後天卦以爻辭解即可,即豐卦六五:來章,有慶譽,吉。所以看來這官司不用太擔心。 豐卦說君子以折獄致刑,獄象即來自離。獄指獄訟,可泛指訴訟,狹義來說專指刑事訴訟。果然與內心所想彼此呼應。 離為獄訟,震車動助之(震木生離火),因此可平安度過。震為鳴為名,諸侯之卦,或可因地方人士幫助而解決。體互有巽木生體,巽為史巫,宗教界人士或有幫助。 互體及變卦有兌,兌為口舌,即有遭毀謗纏言之苦,但離火剋之,饞言終不勝正,官訟終不敵正念。 最後,豐卦的吉應在於光明正大,就卦義來說,這場官司很可能許多事會被攤在陽光下,所以萬一過去有什麼不可告人之事,恐怕也會在官司中被抖出來。 用卦震爻變成兌,震為鳴為無心之言,兌為口舌,無心之言而致口舌之爭。 最後不論是梅花易或周易,都建議別看錯、綜象。可自行去翻閱梅花易一書,看是否有這兩種象。應該是沒有的。至於周易,因宋明之後大家也都習慣這麼用了,所以建議至少在解經時不用,占斷上與時俱進也是沒什麼好堅持反對的理由。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 發人深省 用震無心至變兌口舌,發人深省,誠然柔居剛位、往來厲,持中方危行。 Jack老師這卦解入人心,感謝! 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 梅花易後天起卦,其實等同外應斷事 梅花易後天起卦,其實等同外應斷事,也可於心有疑問一刻見外象起卦求答案參考。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 全卦表面無剋體,唯一剋體為錯卦內心之坎,綜卦日落之象 全卦表面無剋體,唯一剋體為錯卦內心之坎,綜卦日落之象,對方知道你不想把事情拖久。 金剋木,木生火,整局以巽最弱。巽為誣,官司愈久,誣方愈見敗。 離戈起於春,終於秋。火生戊戌土為洩,己亥水剋火為滅,既無剋體,事件可於本年內賠償和解了事。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 獲益良多 感謝SuetonMan兄回應,獲益良多;但些惑仍望兄賜教。 其一、巽為風,猶疑窘蹙;為誣,弟資質愚昧,還請兄指導。 其二、綜卦日現山上,艮為東北,可否視為日出由東攀升,明察之意? 一切都是學習,如童子問般,任何賜教指點,只有感謝。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 1. 巽為疑為散播,就是故佈疑陣;兌為言,巽為反言 1. 巽為疑為散播,就是故佈疑陣;兌為言,巽為反言,兌為上言為陽正,巽為下言為陰虛,為不當之言。也因陰虛之言的象,巽才另外有玄學巫術之意。 2. 依在下淺見,凡所問之事不涉地理方位,就不應把八卦類象當方位解。旅卦為本局之綜卦,為對方的角度。離兵戈在他,艮為家在你,艮又為背為屋宇,離又為窗為日,在家倚窗看日,通常在何時? 不才之說,懇請指點。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 嘖嘖稱奇,感受良多 感謝SuetonMan兄再度提點,兄對卦象見解,著實令人嘖嘖稱奇,感受良多,感謝! 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
起卦的問題 很好奇,梅花易後天卦如何「問」卦? 用先天卦取數的方法來起卦還可用「問」的,然後用諸如米卦或各式方法來取數得卦。雖然不甚符合梅花易的「觀」法。 但後天卦是從「觀象」而得,如何「問」? 純易理探討,無惡意。若有冒犯,敬請包涵。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
後天卦通常是觀象感物 後天卦吉凶的重點核心其實不在卦, 而是在觀物感物而得象當下的「心」,是吉則吉,是凶則凶,然後再證以爻辭。那個「感」就是「直覺」,很重要。因為它的吉凶是在象出現的那一刻,吉凶是寓於物不是寓於卦,卦只是用來載象。先天卦則是象在數後,用數去推求才得象,象出現了才有吉凶,所以它的吉凶是寓於卦而不是物。 吉凶現於象之後再證諸爻辭,最後才用卦象來看變化,五行生剋通常不是決定其吉凶,生剋通常是在感物所得的吉凶之框架裡來看過程的起伏變化。 若事情為吉,那麼五行剋象可當阻礙。若事情為凶,那麼吉象可當緩解。解讀方向會大不同。並不是五行生剋看起來是吉就是吉,是凶就是凶。 我是比較好奇你是怎麼起這後天卦的?所以後天卦的解法,起卦者當初觀物時的「心」很重要,這個不知道的話,無解。 但如果你不是觀物而得卦,那麼這有可能不是後天卦...因為就其原理來說,梅花易是隨機而感來起卦,要怎麼起後天卦我很好奇。梅花易通常並不是有疑問,然後特別起個卦。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
官訟事小,借機學習 先說明的是,官訟事小,借機學習為真。 其次,就JACK老師所言,是否可理解為,後天起卦,如老憂少喜牛哀鳴等例,物已現吉凶,觀物取象,僅為究果? 另這取掛過程,於卯時,心念官訟發展,正好見一車鳴動,自離方來。因於偵查庭未開前,所思僅為盤算。 還請JACK老師指導,感謝。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
離為訴訟 後天卦以爻辭解即可,即豐卦六五:來章,有慶譽,吉。所以看來這官司不用太擔心。 豐卦說君子以折獄致刑,獄象即來自離。獄指獄訟,可泛指訴訟,狹義來說專指刑事訴訟。果然與內心所想彼此呼應。 離為獄訟,震車動助之(震木生離火),因此可平安度過。震為鳴為名,諸侯之卦,或可因地方人士幫助而解決。體互有巽木生體,巽為史巫,宗教界人士或有幫助。 互體及變卦有兌,兌為口舌,即有遭毀謗纏言之苦,但離火剋之,饞言終不勝正,官訟終不敵正念。 最後,豐卦的吉應在於光明正大,就卦義來說,這場官司很可能許多事會被攤在陽光下,所以萬一過去有什麼不可告人之事,恐怕也會在官司中被抖出來。 用卦震爻變成兌,震為鳴為無心之言,兌為口舌,無心之言而致口舌之爭。 最後不論是梅花易或周易,都建議別看錯、綜象。可自行去翻閱梅花易一書,看是否有這兩種象。應該是沒有的。至於周易,因宋明之後大家也都習慣這麼用了,所以建議至少在解經時不用,占斷上與時俱進也是沒什麼好堅持反對的理由。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
全卦表面無剋體,唯一剋體為錯卦內心之坎,綜卦日落之象 全卦表面無剋體,唯一剋體為錯卦內心之坎,綜卦日落之象,對方知道你不想把事情拖久。 金剋木,木生火,整局以巽最弱。巽為誣,官司愈久,誣方愈見敗。 離戈起於春,終於秋。火生戊戌土為洩,己亥水剋火為滅,既無剋體,事件可於本年內賠償和解了事。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
獲益良多 感謝SuetonMan兄回應,獲益良多;但些惑仍望兄賜教。 其一、巽為風,猶疑窘蹙;為誣,弟資質愚昧,還請兄指導。 其二、綜卦日現山上,艮為東北,可否視為日出由東攀升,明察之意? 一切都是學習,如童子問般,任何賜教指點,只有感謝。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
1. 巽為疑為散播,就是故佈疑陣;兌為言,巽為反言 1. 巽為疑為散播,就是故佈疑陣;兌為言,巽為反言,兌為上言為陽正,巽為下言為陰虛,為不當之言。也因陰虛之言的象,巽才另外有玄學巫術之意。 2. 依在下淺見,凡所問之事不涉地理方位,就不應把八卦類象當方位解。旅卦為本局之綜卦,為對方的角度。離兵戈在他,艮為家在你,艮又為背為屋宇,離又為窗為日,在家倚窗看日,通常在何時? 不才之說,懇請指點。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
起卦的問題
很好奇,梅花易後天卦如何「問」卦?
用先天卦取數的方法來起卦還可用「問」的,然後用諸如米卦或各式方法來取數得卦。雖然不甚符合梅花易的「觀」法。
但後天卦是從「觀象」而得,如何「問」?
純易理探討,無惡意。若有冒犯,敬請包涵。
梅花易後天起卦
Jack老師是否指梅花易後天起卦,卦自觀象,其只於論象?
Jack老師您客氣了! 來這都是抱持學習,無論任何賜教,都珍惜咀嚼深思,感謝。
後天卦通常是觀象感物
後天卦吉凶的重點核心其實不在卦,
而是在觀物感物而得象當下的「心」,是吉則吉,是凶則凶,然後再證以爻辭。那個「感」就是「直覺」,很重要。因為它的吉凶是在象出現的那一刻,吉凶是寓於物不是寓於卦,卦只是用來載象。先天卦則是象在數後,用數去推求才得象,象出現了才有吉凶,所以它的吉凶是寓於卦而不是物。
吉凶現於象之後再證諸爻辭,最後才用卦象來看變化,五行生剋通常不是決定其吉凶,生剋通常是在感物所得的吉凶之框架裡來看過程的起伏變化。
若事情為吉,那麼五行剋象可當阻礙。若事情為凶,那麼吉象可當緩解。解讀方向會大不同。並不是五行生剋看起來是吉就是吉,是凶就是凶。
我是比較好奇你是怎麼起這後天卦的?所以後天卦的解法,起卦者當初觀物時的「心」很重要,這個不知道的話,無解。
但如果你不是觀物而得卦,那麼這有可能不是後天卦...因為就其原理來說,梅花易是隨機而感來起卦,要怎麼起後天卦我很好奇。梅花易通常並不是有疑問,然後特別起個卦。
官訟事小,借機學習
先說明的是,官訟事小,借機學習為真。
其次,就JACK老師所言,是否可理解為,後天起卦,如老憂少喜牛哀鳴等例,物已現吉凶,觀物取象,僅為究果?
另這取掛過程,於卯時,心念官訟發展,正好見一車鳴動,自離方來。因於偵查庭未開前,所思僅為盤算。
還請JACK老師指導,感謝。
離為訴訟
後天卦以爻辭解即可,即豐卦六五:來章,有慶譽,吉。所以看來這官司不用太擔心。
豐卦說君子以折獄致刑,獄象即來自離。獄指獄訟,可泛指訴訟,狹義來說專指刑事訴訟。果然與內心所想彼此呼應。
離為獄訟,震車動助之(震木生離火),因此可平安度過。震為鳴為名,諸侯之卦,或可因地方人士幫助而解決。體互有巽木生體,巽為史巫,宗教界人士或有幫助。
互體及變卦有兌,兌為口舌,即有遭毀謗纏言之苦,但離火剋之,饞言終不勝正,官訟終不敵正念。
最後,豐卦的吉應在於光明正大,就卦義來說,這場官司很可能許多事會被攤在陽光下,所以萬一過去有什麼不可告人之事,恐怕也會在官司中被抖出來。
用卦震爻變成兌,震為鳴為無心之言,兌為口舌,無心之言而致口舌之爭。
最後不論是梅花易或周易,都建議別看錯、綜象。可自行去翻閱梅花易一書,看是否有這兩種象。應該是沒有的。至於周易,因宋明之後大家也都習慣這麼用了,所以建議至少在解經時不用,占斷上與時俱進也是沒什麼好堅持反對的理由。
發人深省
用震無心至變兌口舌,發人深省,誠然柔居剛位、往來厲,持中方危行。
Jack老師這卦解入人心,感謝!
梅花易後天起卦,其實等同外應斷事
梅花易後天起卦,其實等同外應斷事,也可於心有疑問一刻見外象起卦求答案參考。
全卦表面無剋體,唯一剋體為錯卦內心之坎,綜卦日落之象
全卦表面無剋體,唯一剋體為錯卦內心之坎,綜卦日落之象,對方知道你不想把事情拖久。
金剋木,木生火,整局以巽最弱。巽為誣,官司愈久,誣方愈見敗。
離戈起於春,終於秋。火生戊戌土為洩,己亥水剋火為滅,既無剋體,事件可於本年內賠償和解了事。
獲益良多
感謝SuetonMan兄回應,獲益良多;但些惑仍望兄賜教。
其一、巽為風,猶疑窘蹙;為誣,弟資質愚昧,還請兄指導。
其二、綜卦日現山上,艮為東北,可否視為日出由東攀升,明察之意?
一切都是學習,如童子問般,任何賜教指點,只有感謝。
1. 巽為疑為散播,就是故佈疑陣;兌為言,巽為反言
1. 巽為疑為散播,就是故佈疑陣;兌為言,巽為反言,兌為上言為陽正,巽為下言為陰虛,為不當之言。也因陰虛之言的象,巽才另外有玄學巫術之意。
2. 依在下淺見,凡所問之事不涉地理方位,就不應把八卦類象當方位解。旅卦為本局之綜卦,為對方的角度。離兵戈在他,艮為家在你,艮又為背為屋宇,離又為窗為日,在家倚窗看日,通常在何時?
不才之說,懇請指點。
嘖嘖稱奇,感受良多
感謝SuetonMan兄再度提點,兄對卦象見解,著實令人嘖嘖稱奇,感受良多,感謝!