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方便的進階卜卦法-用三個銅板卜卦

Jack 在 2011, 四月 14 - 06:38 發表

這個方法一次擲出一個爻,六次成一卦;其機率分配,比大衍之數揲卦法更為合理,可以說是能兼顧古法邏輯,又很方便使用的一種求卦法。

記錄卦象時要注意,是由下往上。也就是擲出的第一次為最下面的一爻(初爻),然後是由下往上算的第二爻,以此類推,第六次才是最上面的一爻。

至於陰陽要如何斷定?外面著書相當紛亂,每個人說法都不一樣,每個人也都有自己的道理。建議讀者採用自己能夠理解的原理即可,這裡是我的方法:

  三個皆正:老陽(。- )


  一正二反:少陽( - )


  二正一 反:少陰( - - )


  三個皆反:老陰(。- - )


這是依據說卦傳而來: 

乾,天也,故稱乎父。坤,地也,故稱乎母。震,一索而得男,故謂之長男。巽,一索而得女,故謂之長女。坎,再索而得男,故謂之中男。離,再索而得女,故謂之中女。艮,三索而得男,故謂之少男。兌,三索而得女,故謂之少女。

 這一段說的是八卦配人倫的問題,此人倫是以八卦的陰陽屬性而推演而來

陽卦:乾(父)、震(長男)、坎(中男)、艮(少男)

陰卦:坤(母)、巽(長女)、離(中女)、兌(少女)

 文中所謂「一索而得男」,指的是三個爻中,第一爻(最下方一爻)就得男(陽);「再索而得男」指的則是第二爻得陽。 

從以上歸類可知,要論一卦的陰陽,除純陽(乾父)與純陰(坤母)之外,其餘是以爻少者為主,一陽二陰者為陽卦,二陽一陰者為陰卦。

所以以此類推,當我們以三個銅板來求爻時,三個陽為老陽,三個陰為老陰;一陽二陰者為少陽,二陽一陰者為少陰。 

而其機率,老陽與老陰皆為1/8,少陽與少陰皆為3/8。

示範

我們實際卜一卦如下:

第六擲,二正一反

少陰,不變

第五擲,一正二反

少陽,不變

第四擲,三個正

老陽,變

第三擲,三個反

老陰,變

第二擲,一正二反

少陽,不變

第一擲,一正二反

少陽,不變

 

 

 

以上例子卜得的結果:本卦為兌,變卦(之卦)為需。讀作「兌之需」。

解卦

其解卦法與大衍之數揲卦法是一樣的:

一、 六爻都未變:以本爻卦辭為斷。 

二、 一個爻變,以本卦變爻為斷。 

三、 二個爻變,以本卦變爻的上爻為斷。變爻的下爻可做為參考。 

四、 三個爻變,以變卦的卦辭為斷;本卦卦辭可當參考。 

五、 四個爻變,以變卦不變的二爻中的下爻為斷,上爻可做為參考。 

六、 五個爻變,以變卦不變的那一爻為斷。 

七、 六爻皆變,乾坤二卦時分別採用「用九」及「用六」;其餘六十二卦則以變卦為斷。

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回應

您好,此案例當中,互卦變為需卦。


哪一爻為變卦呢?是老陰老陽為變,少陰少陽不變嗎?


謝謝您的解說。

也就是標示紅色的部份〔請細看圖示就可明瞭〕

所變成的卦為"變卦",不是互卦

互卦的話是以卦的2,3,4,5爻再生一卦,新生出來的"互卦"(或叫互體)是以234爻為內卦,345爻為外卦

方才打錯字,把亙卦打為互卦,謝謝您的回應。


想再請教,目前看到版上多以變卦為主,是否有使用錯綜互雜等卦呢?


目前自學易經中,但是對於錯綜互雜等卦使用時機不甚了解,如果方便,還請您稍加解說。

如題

坊間有老師專門以錯粽卦及互體在談卦象與吉凶者

但個人認為此法過於龐雜,本卦及變卦經常都講不清了,再分出互卦和錯綜卦,只讓原本就不甚清楚的義理更加混亂

但我的意思並非認為互卦及錯綜卦的原理不足取,只是認為不需鑽牛角尖專門以這些原理來解卦,事實上,這些原理原本就散見於個人所寫作的文章與解釋各卦的卦爻及吉凶裡,

易經解卦心法這篇,就在對卦裡講解了一些錯卦及綜卦的原理;我想,理解卦序的排序以及對卦,應該就是錯綜卦最大的應用時機了,

這些東西義理本來都是非常簡單易懂的,所以應該也不大需要另闢文章來闡明

七、 六爻皆變,乾坤二卦時分別採用「用九」及「用六」;其餘六十二卦則以變卦為斷。

站長您說的用九及用六是用卦辭為斷嗎?

假設所卜為乾卦,但六爻皆變則為坤卦

用坤卦之卦辭為斷嗎?

只要符合數學的機率原理

用什麼都行。

最早的算法是用50根蓍草,用銅板也是後來人為方便而演化出來的。

我比較喜歡用50根蓍草的方式,不過是用烤肉的竹籤代替,感覺很有fu!

只是有時想比較快速處理一些小事時,會想要用骰子

若真正用機率下去算的話,此法取得的爻,

老陽與老陰的機率各為八分之一,少陰少陽各為八分之三,如是說來,並非公平的算法。

 

不好意思,問題有點多......

因為照我的理解,如果宣稱一個骰子是公平的,那代表六個點數的出現機率都要相同。

那為甚麼可以接受6789的比例是1:3:3:1?而非1:1:1:1?

而且春秋筮例的問題,如果就科學研究的角度,可以只以十六個數據來做統計嗎?

還是說易學可接受的公平另有來頭?

再者,若用大衍揲卦法時的禱詞是「假爾泰蓍有常......」,若用龜甲卜卦時是「假爾泰龜有常」,所以在求卦時應的是蓍或龜這種神異之物吧,那可以隨便用銅板替代嗎?還是說其實蓍草、龜甲皆不重要,占卜時其實是應某一種靈?亦或只是機率遊戲?

乞望解答,謝謝。

你所謂的「公平」是指數學上機率的完全一樣還是什麼?定義沒說清楚,真的無法釐清你所說的所謂的易學「公平」到底是什麼意思。

另外我也想問你一樣的問題,能不能幫我解釋下圖,為什麼人口不是每個年齡的比例是1:1:1:1....,照你的意思不是應該要像骰子六面的機率一樣是1:1:1:1...才對。所以這應該是一個讓人無法接受的世界,因為這樣的世界是不公平的。

「十六個數據」是屬統計學上的問題,你若對於統計上取樣或樣本瑕疵有疑義歡迎指正。因為我不是統計專家,只是有些基礎概念,若說錯了什麼真的歡迎指正。

但你說的「十六個數據」並不正確,因為每一個筮數都是獨立產生的,16x6=96,所以十六個卦例總共是96個數據。這樣的樣本數個人覺得雖然不是很夠,但可以接受,所以我覺得大致還算符合統計學上的樣本數的要求。假若96個不夠,依統計學要幾個才夠?也歡迎指正。只是不知,假設統計學這關過了之後,符不符合你對科學的定義?另外很不幸的是,目前為止可找到的資料就是這16卦,更多沒有了。

銅板是否能夠取代揲蓍,自古儒者就多有爭議。較極端者是全力反對的。如果你懷疑,那麼當然改用揲蓍是較好的,個人也相當推崇使用揲蓍。但假設有人覺得並無不妥,這也沒有什麼好反對他人去做的。這都是每個人的抉擇問題。事實上,除了揲蓍,我現在都是以太極丸做為替代方案,而不用三錢。

占卜應的是靈還是只是個機率,我認為是每個人的信仰與實踐(體驗)問題。你信的是靈就是靈。是機率就是機率。

最後,說一下個人的一點小感想:用科學去印證宗教時,宗教不會因此就等於科學。反之,以宗教去印證科學時,科學也不會變成宗教。但科學可以是一種宗教,宗教也可能是一門科學。

您好:

請問以上「解卦」的部分,「一爻變」、「二爻變」、「三爻變」、「四爻變」、「五爻變」等等,所謂的「幾爻」、「幾爻」,其數目指的是「第幾個爻有變化」?或是「有多少個爻有變化」?例如:「一爻變」指的是「第一爻有變」還是「有一個爻有變」?

第6擲,一正二反,少陽,不變

第5擲,三正       ,老陽,變

第4擲,二正一反,少陰,不變

第3擲,一正二反,少陽,不變

第2擲,三正       ,老陽,變

第1擲,二正一反,少陰,不變

請問我是參考57.巽卦?還是52.艮卦?

之比為坎卦九二爻動。

所以看坎卦九二:坎,有險,求小得。

基礎觀念還是麻煩自己多爬文,用心把每一篇文章研究清楚。