s9570850 發表於 四, 10/05/2017 - 18:41 Forums 線上解卦 以籌策占得第52卦艮卦,變爻為初六,之卦為第22卦山火賁 艮 初六,艮其趾,无咎,利永貞。象曰:艮其趾,未失正也。 賁:亨。 小利有所往。象曰:山下有火,賁;君子以明庶政,無敢折獄。 請教自己心儀的對象是否能結緣成婚,謝謝 我是路人不是老師 以下單純以卦理推估(我是路人不是老師) 以本網所述資料: 一爻變,以本卦變爻為斷。 艮其趾亦可理解作「艮其始」,也就是一開始就能夠知所停止。言占者不輕舉妄動, 因此可以无咎。(應是謀定而後動之意) 所以依爻辭是:在還沒有行動(告白?)前,要先停止。 以上 純就卦解卦。 那是不是就放棄了呢?當然不是,只是要你不要太急。 小心謹慎別嚇跑對方,然後盡力成為女方欣賞的男人。 (我個人的經驗是要研究愛情心理學) 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 謝謝Tango的解說因艮初六爻辭有"利永貞",自忖"利永貞 謝謝Tango的解說因艮初六爻辭有"利永貞",自忖"利永貞"的強度是否強過"利貞"而有所不同?而之卦"山火賁",卦辭:亨。 小利有所往。自忖婚姻應屬人生大事,且"賁"卦卦像內明外止,甚為困惑 故特此請教,謝謝 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 關於貞字研究 你好,以下純究卦理做研判討論: 這個貞字很有趣,考倒我了XD 剛搬了幾本書來看(包含站長的書) 然後在易學網發現有解釋過 http://www.eee-learning.com/article/3102 那單純以君所疑惑而言, 元亨利貞:元大也。亨即享字,古人舉行大享之祭,曾筮遇此卦,故記之曰「元亨」。 利貞,猶言利占也。筮遇此卦,舉事有利,故曰利貞 利永貞:占問長期之休咎謂之永貞。筮遇此爻,占問長期之休咎者利,故曰「利永貞」。 看來"利永貞"是指長期堅定的意思,(定存股?) 而"利貞"是指當下去做是好的。 至於 之卦,因為是一爻變,個人淺見就不用看了。 (也許版上另有高人有不同見解) 但上述都是易學範圍,個人認為戀愛結婚有很多因素混合(包含雙方家庭), 兄台不如把思考方向改為 "如何做,能與對方順利結婚?" 也許處理事情會比較快一點.(純屬經驗談) 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 易學絜靜精微卻也博大精深 易學絜靜精微卻也博大精深;浩瀚無垠再次謝謝Tango兄的撥允賜教 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
我是路人不是老師 以下單純以卦理推估(我是路人不是老師) 以本網所述資料: 一爻變,以本卦變爻為斷。 艮其趾亦可理解作「艮其始」,也就是一開始就能夠知所停止。言占者不輕舉妄動, 因此可以无咎。(應是謀定而後動之意) 所以依爻辭是:在還沒有行動(告白?)前,要先停止。 以上 純就卦解卦。 那是不是就放棄了呢?當然不是,只是要你不要太急。 小心謹慎別嚇跑對方,然後盡力成為女方欣賞的男人。 (我個人的經驗是要研究愛情心理學) 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
謝謝Tango的解說因艮初六爻辭有"利永貞",自忖"利永貞 謝謝Tango的解說因艮初六爻辭有"利永貞",自忖"利永貞"的強度是否強過"利貞"而有所不同?而之卦"山火賁",卦辭:亨。 小利有所往。自忖婚姻應屬人生大事,且"賁"卦卦像內明外止,甚為困惑 故特此請教,謝謝 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
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我是路人不是老師
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以本網所述資料: 一爻變,以本卦變爻為斷。
艮其趾亦可理解作「艮其始」,也就是一開始就能夠知所停止。言占者不輕舉妄動,
因此可以无咎。(應是謀定而後動之意)
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謝謝Tango的解說因艮初六爻辭有"利永貞",自忖"利永貞
謝謝Tango的解說
因艮初六爻辭有"利永貞",自忖"利永貞"的強度是否強過"利貞"而有所不同?
而之卦"山火賁",卦辭:亨。 小利有所往。自忖婚姻應屬人生大事,且"賁"卦卦像內明外止,甚為困惑
故特此請教,謝謝
關於貞字研究
你好,以下純究卦理做研判討論:
這個貞字很有趣,考倒我了XD
剛搬了幾本書來看(包含站長的書)
然後在易學網發現有解釋過
http://www.eee-learning.com/article/3102
那單純以君所疑惑而言,
元亨利貞:元大也。亨即享字,古人舉行大享之祭,曾筮遇此卦,故記之曰「元亨」。
利貞,猶言利占也。筮遇此卦,舉事有利,故曰利貞
利永貞:占問長期之休咎謂之永貞。筮遇此爻,占問長期之休咎者利,故曰「利永貞」。
看來"利永貞"是指長期堅定的意思,(定存股?)
而"利貞"是指當下去做是好的。
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(也許版上另有高人有不同見解)
但上述都是易學範圍,個人認為戀愛結婚有很多因素混合(包含雙方家庭),
兄台不如把思考方向改為 "如何做,能與對方順利結婚?"
也許處理事情會比較快一點.(純屬經驗談)
易學絜靜精微卻也博大精深
易學絜靜精微卻也博大精深;浩瀚無垠
再次謝謝Tango兄的撥允賜教