koalaman 發表於 四, 01/19/2017 - 09:35 Forums 易學討論 請問各位老師、前輩 我占得恒卦,僅初爻變,所以是恒之大壯。 貞:初六,浚恒,貞兇,無攸利。 悔:初九,壯於趾,征兇,有孚。 個人解讀:行動開始就有傷,結果必兇,但不行動,正固也是兇,也沒有好處。感覺起來就是進退兩難,死路一條。 我以為天無絕人之路,但想不到易經裡居然會有這種看起來走投無路的卦,所以想請問占得這種卦要如何做為?或者說心理上如何自處?謝謝。 一爻變以本卦爻辭斷之,之卦爻辭不用看吧!大壯卦辭:利貞 一爻變以本卦爻辭斷之,之卦爻辭不用看吧! 大壯卦辭:利貞。倒是和恆卦初六爻辭:浚恆,貞凶,無攸利相左,有意思! 小弟試解此占是要表達,一開始不要堅守自以為是之正道,先停看聽觀察周遭環境、詢問多方意見,不宜躁進。待形勢明朗,再來堅守調整後的正道。小弟為初學新手,若有不對之處還請指正。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 個人適用 在爬了易學網的多家學說之後,爻變時若要看貞悔,各家學說我參考之後,經我這一陣子天天占卦數次摸索,我發覺我適用的規則,博採多家。 都不變時採本卦卦詞 一爻變時採本卦變爻的卦詞為貞,之卦變爻的卦詞為悔 二爻變時採本卦兩個變爻,以九為貞,以六為悔,若無九六之分則以下爻為貞,上爻為悔。 三爻變時以本卦卦詞為貞,之卦卦詞為悔 四爻以上變還沒占到過,不過規則應該是反過來 我也是初學者,這應該只是個人適用,每個時代都有其解卦的方法,不能一概而論。 我覺得占出來時看到卦詞就心有靈犀時最準,最怕看完卦詞還是一頭霧水,但又不能再占。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 貞凶的條件 若就恒卦初六的爻辭看,貞凶的條件為浚恒,如果能避免浚恒,貞或許不一定凶。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 思考原點 Koala兄: 我無法完全理解您的提問,但以下幾個原點,或可供您參考之用: 1. 人生必死,而且不如意十之八九,進退維谷的狀況也不少,如果某一種占卜法,沒有「死」、「凶」、「進退維谷」這樣不吉的選項,您覺得這種占卜法能如實反映「人生真相」嗎?學易,是想求心靈的安慰?還是想求面對現實的勇氣與智慧?老實說,易占占到凶的機會是很高的。您占的這個卦,還算不上頂凶。 2. 占解法如何安布,是建構在學者對易理的理解上,如果您認為您提出的占解法,符合您心目中的易理,這並無妨,但一旦您確立原則後,建議您兩到三年,不要更動這個原則。兩三年後,等您對易理有不同見解時,再來調整。 3. 貞悔,是相對的概念嗎?如果是,貞悔是指「行動」的相對、「主詞」的相對、還是「受詞」的相對?還是您認為貞悔是「時間演化」的概念?還是貞悔只是一種簡單表示本卦「九六」何在的方法? 4. 只有一種狀況,會動靜皆錯,「迷」,但偏偏人就是「迷」。 5. 九、六是當變還是可變?如果九六變,是九變六還是九變八?同理是六變九,還是六變七? 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 謝謝KHS兄的回覆 第1點我完全承認,你說的對,我一時迷惘了。 再次感謝 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 進退維谷 Koala兄: 我認為如果問占者自有一套方法,解卦時就必須由問占者預設的方法,並以他所持的理論去解卦。 您認同第一點,而且您自有貞悔安布的方法,用您的邏輯,此卦確實有進退維谷之象。我不知道您占問的主旨,但您想知道的不是如何去解,而是面對進退維谷時,如何因應與作為。 說一個譬喻。 媽媽在廚房煮菜,忙得不可開支,突然發現醬油沒了,開口要在客廳看電視的小明去外面買醬油一瓶。由於小明卡通看得火熱,把「醬油」聽成「麻油」,小明心不甘情不願,心想把這一集卡通看完才去不行嗎?因此他用易經占卜,占問:「等這一集看完再去?還是馬上去買好呢?」。得到恆之大壯。小明是易學高手,此卦相應自不待言,看完再買,浚恆貞凶,馬上去買,壯趾征凶,不去買,則必凶,因此迷糊了,小明實在不知道那到底該如何做了 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 學習中 感謝TTC兄的說明和K兄的舉例開導,有時候沒辦法 如果我是小明,應該效法TTC兄的明察秋毫,再去問一次是買什麼 不過當局者迷,通常當下想不到,看不破 在下會抱著履卦的心意 趕快去買回來,然後發現買錯,被罵一次再跑一趟 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 路不白走 妙!弟試著揣摩小明的思路: 小明心想,既然進退皆凶,與其選「退」,必當選「進」,因唯有謙虛的積極進取,才可快速了解真正的問題點。又因進退皆凶,無得亦無失,內心坦蕩,沒有非分之想,只需依自己的目標與意志前行,不必考慮得失,因此路途充滿對人生透悟的喜悅。一時的誤判,多跑一趟又何妨,人生的路,不會白走的。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 人生路任何一步絕非徒勞 KHS 兄說得極好.... 人生大概也只有如此這般了 與諸位共勉,正確的路固然可喜,錯誤的路更讓人刻骨銘心(就只怕深迷不悟…)。 「易」真的只是一種提供思考的工具,請閣下切勿以「易」做為唯一且最終的決策。 汝有大疑,謀及乃心,謀及卿士,謀及庶人,謀及卜噬。 與學易諸位共勉 人生短短寒暑,累劫來的一切造成現在你的全部,惟有自明,惟有時刻覺察心念處,以「平常心」(即KHS兄所言:無得亦無失,內心坦蕩,沒有非分之想…),方可轉煩惱為般若。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
一爻變以本卦爻辭斷之,之卦爻辭不用看吧!大壯卦辭:利貞 一爻變以本卦爻辭斷之,之卦爻辭不用看吧! 大壯卦辭:利貞。倒是和恆卦初六爻辭:浚恆,貞凶,無攸利相左,有意思! 小弟試解此占是要表達,一開始不要堅守自以為是之正道,先停看聽觀察周遭環境、詢問多方意見,不宜躁進。待形勢明朗,再來堅守調整後的正道。小弟為初學新手,若有不對之處還請指正。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
個人適用 在爬了易學網的多家學說之後,爻變時若要看貞悔,各家學說我參考之後,經我這一陣子天天占卦數次摸索,我發覺我適用的規則,博採多家。 都不變時採本卦卦詞 一爻變時採本卦變爻的卦詞為貞,之卦變爻的卦詞為悔 二爻變時採本卦兩個變爻,以九為貞,以六為悔,若無九六之分則以下爻為貞,上爻為悔。 三爻變時以本卦卦詞為貞,之卦卦詞為悔 四爻以上變還沒占到過,不過規則應該是反過來 我也是初學者,這應該只是個人適用,每個時代都有其解卦的方法,不能一概而論。 我覺得占出來時看到卦詞就心有靈犀時最準,最怕看完卦詞還是一頭霧水,但又不能再占。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
思考原點 Koala兄: 我無法完全理解您的提問,但以下幾個原點,或可供您參考之用: 1. 人生必死,而且不如意十之八九,進退維谷的狀況也不少,如果某一種占卜法,沒有「死」、「凶」、「進退維谷」這樣不吉的選項,您覺得這種占卜法能如實反映「人生真相」嗎?學易,是想求心靈的安慰?還是想求面對現實的勇氣與智慧?老實說,易占占到凶的機會是很高的。您占的這個卦,還算不上頂凶。 2. 占解法如何安布,是建構在學者對易理的理解上,如果您認為您提出的占解法,符合您心目中的易理,這並無妨,但一旦您確立原則後,建議您兩到三年,不要更動這個原則。兩三年後,等您對易理有不同見解時,再來調整。 3. 貞悔,是相對的概念嗎?如果是,貞悔是指「行動」的相對、「主詞」的相對、還是「受詞」的相對?還是您認為貞悔是「時間演化」的概念?還是貞悔只是一種簡單表示本卦「九六」何在的方法? 4. 只有一種狀況,會動靜皆錯,「迷」,但偏偏人就是「迷」。 5. 九、六是當變還是可變?如果九六變,是九變六還是九變八?同理是六變九,還是六變七? 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
進退維谷 Koala兄: 我認為如果問占者自有一套方法,解卦時就必須由問占者預設的方法,並以他所持的理論去解卦。 您認同第一點,而且您自有貞悔安布的方法,用您的邏輯,此卦確實有進退維谷之象。我不知道您占問的主旨,但您想知道的不是如何去解,而是面對進退維谷時,如何因應與作為。 說一個譬喻。 媽媽在廚房煮菜,忙得不可開支,突然發現醬油沒了,開口要在客廳看電視的小明去外面買醬油一瓶。由於小明卡通看得火熱,把「醬油」聽成「麻油」,小明心不甘情不願,心想把這一集卡通看完才去不行嗎?因此他用易經占卜,占問:「等這一集看完再去?還是馬上去買好呢?」。得到恆之大壯。小明是易學高手,此卦相應自不待言,看完再買,浚恆貞凶,馬上去買,壯趾征凶,不去買,則必凶,因此迷糊了,小明實在不知道那到底該如何做了 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
學習中 感謝TTC兄的說明和K兄的舉例開導,有時候沒辦法 如果我是小明,應該效法TTC兄的明察秋毫,再去問一次是買什麼 不過當局者迷,通常當下想不到,看不破 在下會抱著履卦的心意 趕快去買回來,然後發現買錯,被罵一次再跑一趟 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
路不白走 妙!弟試著揣摩小明的思路: 小明心想,既然進退皆凶,與其選「退」,必當選「進」,因唯有謙虛的積極進取,才可快速了解真正的問題點。又因進退皆凶,無得亦無失,內心坦蕩,沒有非分之想,只需依自己的目標與意志前行,不必考慮得失,因此路途充滿對人生透悟的喜悅。一時的誤判,多跑一趟又何妨,人生的路,不會白走的。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
人生路任何一步絕非徒勞 KHS 兄說得極好.... 人生大概也只有如此這般了 與諸位共勉,正確的路固然可喜,錯誤的路更讓人刻骨銘心(就只怕深迷不悟…)。 「易」真的只是一種提供思考的工具,請閣下切勿以「易」做為唯一且最終的決策。 汝有大疑,謀及乃心,謀及卿士,謀及庶人,謀及卜噬。 與學易諸位共勉 人生短短寒暑,累劫來的一切造成現在你的全部,惟有自明,惟有時刻覺察心念處,以「平常心」(即KHS兄所言:無得亦無失,內心坦蕩,沒有非分之想…),方可轉煩惱為般若。 貼文請 用戶登入 或 註冊帳號
一爻變以本卦爻辭斷之,之卦爻辭不用看吧!大壯卦辭:利貞
一爻變以本卦爻辭斷之,之卦爻辭不用看吧!
大壯卦辭:利貞。倒是和恆卦初六爻辭:浚恆,貞凶,無攸利相左,有意思!
小弟試解此占是要表達,一開始不要堅守自以為是之正道,先停看聽觀察周遭環境、詢問多方意見,不宜躁進。待形勢明朗,再來堅守調整後的正道。小弟為初學新手,若有不對之處還請指正。
個人適用
在爬了易學網的多家學說之後,爻變時若要看貞悔,各家學說我參考之後,經我這一陣子天天占卦數次摸索,我發覺我適用的規則,博採多家。
都不變時採本卦卦詞
一爻變時採本卦變爻的卦詞為貞,之卦變爻的卦詞為悔
二爻變時採本卦兩個變爻,以九為貞,以六為悔,若無九六之分則以下爻為貞,上爻為悔。
三爻變時以本卦卦詞為貞,之卦卦詞為悔
四爻以上變還沒占到過,不過規則應該是反過來
我也是初學者,這應該只是個人適用,每個時代都有其解卦的方法,不能一概而論。
我覺得占出來時看到卦詞就心有靈犀時最準,最怕看完卦詞還是一頭霧水,但又不能再占。
貞凶的條件
若就恒卦初六的爻辭看,貞凶的條件為浚恒,如果能避免浚恒,貞或許不一定凶。
思考原點
Koala兄:
我無法完全理解您的提問,但以下幾個原點,或可供您參考之用:
1. 人生必死,而且不如意十之八九,進退維谷的狀況也不少,如果某一種占卜法,沒有「死」、「凶」、「進退維谷」這樣不吉的選項,您覺得這種占卜法能如實反映「人生真相」嗎?學易,是想求心靈的安慰?還是想求面對現實的勇氣與智慧?老實說,易占占到凶的機會是很高的。您占的這個卦,還算不上頂凶。
2. 占解法如何安布,是建構在學者對易理的理解上,如果您認為您提出的占解法,符合您心目中的易理,這並無妨,但一旦您確立原則後,建議您兩到三年,不要更動這個原則。兩三年後,等您對易理有不同見解時,再來調整。
3. 貞悔,是相對的概念嗎?如果是,貞悔是指「行動」的相對、「主詞」的相對、還是「受詞」的相對?還是您認為貞悔是「時間演化」的概念?還是貞悔只是一種簡單表示本卦「九六」何在的方法?
4. 只有一種狀況,會動靜皆錯,「迷」,但偏偏人就是「迷」。
5. 九、六是當變還是可變?如果九六變,是九變六還是九變八?同理是六變九,還是六變七?
謝謝KHS兄的回覆
第1點我完全承認,你說的對,我一時迷惘了。
再次感謝
進退維谷
Koala兄:
我認為如果問占者自有一套方法,解卦時就必須由問占者預設的方法,並以他所持的理論去解卦。
您認同第一點,而且您自有貞悔安布的方法,用您的邏輯,此卦確實有進退維谷之象。我不知道您占問的主旨,但您想知道的不是如何去解,而是面對進退維谷時,如何因應與作為。
說一個譬喻。
媽媽在廚房煮菜,忙得不可開支,突然發現醬油沒了,開口要在客廳看電視的小明去外面買醬油一瓶。由於小明卡通看得火熱,把「醬油」聽成「麻油」,小明心不甘情不願,心想把這一集卡通看完才去不行嗎?因此他用易經占卜,占問:「等這一集看完再去?還是馬上去買好呢?」。得到恆之大壯。小明是易學高手,此卦相應自不待言,看完再買,浚恆貞凶,馬上去買,壯趾征凶,不去買,則必凶,因此迷糊了,小明實在不知道那到底該如何做了
學習中
感謝TTC兄的說明和K兄的舉例開導,有時候沒辦法
如果我是小明,應該效法TTC兄的明察秋毫,再去問一次是買什麼
不過當局者迷,通常當下想不到,看不破
在下會抱著履卦的心意
趕快去買回來,然後發現買錯,被罵一次再跑一趟
路不白走
妙!弟試著揣摩小明的思路:
小明心想,既然進退皆凶,與其選「退」,必當選「進」,因唯有謙虛的積極進取,才可快速了解真正的問題點。又因進退皆凶,無得亦無失,內心坦蕩,沒有非分之想,只需依自己的目標與意志前行,不必考慮得失,因此路途充滿對人生透悟的喜悅。一時的誤判,多跑一趟又何妨,人生的路,不會白走的。
人生路任何一步絕非徒勞
KHS 兄說得極好....
人生大概也只有如此這般了
與諸位共勉,正確的路固然可喜,錯誤的路更讓人刻骨銘心(就只怕深迷不悟…)。
「易」真的只是一種提供思考的工具,請閣下切勿以「易」做為唯一且最終的決策。
汝有大疑,謀及乃心,謀及卿士,謀及庶人,謀及卜噬。
與學易諸位共勉
人生短短寒暑,累劫來的一切造成現在你的全部,惟有自明,惟有時刻覺察心念處,以「平常心」(即KHS兄所言:無得亦無失,內心坦蕩,沒有非分之想…),方可轉煩惱為般若。