6. 訟卦 (天水訟)

　 訟卦 (天水訟)

訟，有孚窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。初六，不永所事，小有言，終吉。九二，不克訟，歸而逋其邑，人三百戶，无眚。六三，食舊德，貞厲，終吉，或從王事，无成。九四，不克訟，復即命渝，安貞吉。九五，訟，元吉。上九，或錫之鞶帶，終朝三褫之。 

訟，有孚，窒惕，中吉，終凶。（圖：小配）

訴訟、爭辯、爭吵。先吉後凶。凡事謙讓為上策，退一步海闊天空。

《爾雅》：「訩，訟也。」訟通訩，訩從凶從言，爭訟時往往是口出惡言，因此通訩。《雜卦》說：「訟，不親也。」凡爭訟，人與人惡言相向的同時也造成疏離而不親。

《序卦》說：「飲食必有訟，故受之以訟。」《集解》引鄭玄：「訟，猶爭也，言飲食之會恒多爭也。」鄭玄訟卦注：「辯才曰訟。」「辯才」即「辯財」，爭財的意思。注《周禮》：「訟，謂以財貨相告者。」意思為雙方有財產方面的疑義時，應當請兩方同上公堂。因此「訟」類似於現今的民事訴訟，專門決斷人民之間的財產爭議。得訟卦並不會有牢獄之災，但要注意的是利益上的衝突與糾紛，以及因此而造成的人際關係不和。

至於《周易》談刑事（獄），決斷人之有罪無罪者主要是在噬嗑卦。

卦序上訟與需卦是上下相反的一對卦，是繼屯、蒙兩卦而來。屯蒙為文明初始的啟蒙階段，需卦為養民的飲食之道，演變至訟卦則是因資源分配不均而有了糾紛與爭執。

訟卦內水險而外剛健，象徵一個人的內心凶險而又剛強求勝；對於自己的危險想法堅持到底，一意孤行。因此而與人興訟、爭吵。

《象傳》：「天與水違行，訟。」荀爽注：「天自西轉，水自東流，上下違行，成訟之象也。」荀爽的注解也多為後世易學家所接受，「訟」之卦象來自於天與水的行走方向不一致。乾天由東向西轉，坎水從西向東流。

《象傳》說：「終凶，訟不可成也。」訴訟走到底，那麼就是凶。反之，放下堅持、退一步海闊天空，是卜到訟卦的最佳對策。訟卦吉道在於防患於未然，讓爭訟不起。一旦訴訟發起，就算勝訴，還是凶。這有如戰爭，只要戰事起，就算戰勝，一樣不是美事。

訟卦是禍中有福，福中有禍，福禍得失無常的一卦。往往先吉者後來變為凶，反之則先凶則後吉。這是因為訴訟若是開始有利，反而因此與人結怨，更增強其危險的想法，並種下惡因，所以勝利的喜悅不會太久。反之，若開始就失利，反而因此讓人早日看開而放棄心中堅持，不再與人做無謂的爭鬥，因而最後得吉。

訟，有孚窒惕，中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。

《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。訟有孚窒惕中吉，剛來而得中也。終凶，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入于淵也。

《象》曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。

有誠信，鬱悶而恐懼。中庸則吉，若是讓訴訟走到底則凶。利於拜見大人，不利於涉險過大河。

訟卦坎水在內為憂心之象，故曰窒惕。乾陽往居在外，坎險在內，故不利涉大川。

窒惕，戒慎恐懼的樣子。窒，塞，堵塞，形容內心憂慮的樣子。惕，恐懼的樣子。中吉，終凶：中吉言興訟不宜，具備誠信，知道深思與戒慎恐懼，能秉持中庸之道，才得為吉。終凶，終指終究興訟，堅持讓官司走到底，如此則凶。「中吉，終凶」或可解釋為時間、過程上的「中」與「終」，也就是所問之事發展到中間時為吉，但到最後（終）將轉為為凶。

不利涉大川：坎為水，為大川，喻危險。不利涉大川喻不宜行險。

初六，不永所事，小有言，終吉。

《象》曰：不永所事，訟不可長也。雖小有言，其辯明也。

不讓事情長久持續，雖然有些輕微的言語中傷，最終為吉。

初六為訟卦的開始，也是爭訟的最早階段。能夠在一開始就知道爭訟並不是什麼好事，所以不會因為堅持而讓爭訟持久下去。因為不堅持，所以最後為吉。

九二，不克訟，歸而逋其邑，人三百戶，无眚。

《象》曰：不克訟，歸逋，竄也。自下訟上，患至掇也。

訴訟輸了，因此逃回家鄉，躲在自己的村莊裡，村莊人口雖然只有三百戶之多，但足以提供保護而免於禍害。

歸，回去。逋，音ㄅㄨ，逃避、逃竄。邑，原本為「國」，或大夫之封地，但到周時又作為一個小小的行政區域，可以當今的小村莊視之。

眚，音同「節省」的「省」，指人禍。无眚，沒有災禍。因村人的保護而能免於災禍。

六三，食舊德，貞厲，終吉。或從王事，无成。

《象》曰：食舊德，從上吉也。

靠舊有的祿位供養度日，堅定而艱困，最終為吉。或者能夠為大王做事，但無法有所成就。

六三乘九二與上九相應，九二為興訟者，罪魁禍首。雖乘九二為逆，但與上九之君子相應，為「或從王事」之象。《象傳》曰：「食舊德，從上吉也。」六三爻變下卦成巽，巽為順，為不果，能順而不果於訟，因此轉為吉。

貞厲，貞定而危厲。

九四，不克訟，復即命渝，安貞吉。

《象》曰：復即命渝，安貞不失也。

訴訟失敗，回去即改變命令，安定守正則吉。

知道訴訟失利，無法獲勝，因此知錯必改，立即更改命令，回復到未爭訟前的狀態。安於貞定，停止爭辯，因此而吉。

復，回家，返回，引申為回歸根本、改過遷善。即，立即。命，命令。渝，改變，毀壞。命渝，改變命令。

安貞吉：安定為吉。此謂推翻訴訟的命令，不再與其他村邑爭訟之後，讓村邑回到安定的狀態，如此為吉。

九五，訟，元吉。

《象》曰：訟元吉，以中正也。

訴訟大吉。

訟卦中九二為引起訴訟的卦主（主爻），因九二處下卦坎中。而九五位居最尊之位，為能夠裁決爭議的另一主爻。九五爻陽剛中正，公正而不偏袒，所以就算有爭訟，也都能秉公處理，吉。《象》曰：「訟，元吉，以中正也。」

上九，或錫之鞶帶，終朝三褫之。

《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。

可能被賜與官帶，但一個早上之內就被連降三級。

官司最後雖然獲勝，並因此而得到許多好處，然而也因此敗德。這種好處是無法持久的，接下來會失去的恐怕會比目前所得到的還要多。上九居訟卦最上，以陽居陰，不當位。雖為最後勝利者，但爭訟非正道，所得不可久。才剛得到鞶帶，一個早上的時間所就三度被剝奪。《象》曰：「以訟受服，亦不足敬也。」以爭訟而受贈的官位，完全無法讓人所敬重。

錫，同「賜」，賞賜，贈送。鞶帶，大帶，官服上的服飾，比喻官位。