洛書圖說

Jack 發表於
版本狀態
已完成校對

 

  閱讀古書, 2, 3, 4, 5, 6


洛書

洛書圖說

楊子道聲《洛書別論》曰:洛書之數起于一,中于五,窮于九。五建極于中,為眾數所取法。自五以下皆為生數,為一為二為三為四。自五以上皆為成數,為九為八為七為六。生數與成數相間而立,以成右轉之形。夫數始于一,一合中五而生六,六合一而生七,七合中五去十而生二,二合七而生九,九合中五去十而生四,四合九去十而生三,三合中五而生八,八合三去十而復生一,運行无窮焉。而其相合相生之法,凡奇數則合中五以生下數,耦則合前位之奇以生下數。耦從奇,奇不從耦也。奇必生耦,耦必生奇,陰陽互根也。中五建極,奇耦相生而自右至左,法自然之運。此不同于河圖之不(生)奇耦,耦皆合中五而為數也。至其對待之法,更有大異于河圖者。河圖奇耦重列以相對,洛書則單列以相對。奇對必奇,耦對必耦。以中五為之綱,而餘數相伍以列。及計其對待之共數,莫不各倍中五以成十,而十已默寓于眾數之中矣。楊子道聲之論如此。

今按《易繫辭傳》曰:「河出圖,洛出書,聖人則之。」是圖書相為表裏,夫子之言可據。後人以洛書至禹始出,其訛固不俟辨。至若天一地二章,所言皆河圖而不及洛書,蓋緣蓍數取于五十,故獨引河圖為言。至由兩儀四象而生八卦,則圖書皆其根本。而先後天八卦之位配之洛書,尤其易見者也。洛書自北之西,一六之水尅二七之火。火南行,尅四九之金。金東行,尅三八之木。木轉中,尅中央之土。土北行,又尅一六之水。此洛書之右轉相尅,異于河圖之左旋相生者也。至以其相對待言之,則東南四九之金,生西北一六之水。而東北三八之木,生西南二七之火。是洛書之對待相生,又異于河圖之對待相尅者也。要之,生之中有尅,尅之中有生。十之數,不外九之用。九之用,已備十之體。四正已備乎四隅,四隅不外乎四正。四正四隅皆本于中宮,兩儀四象皆根于太極。此則河圖洛書之所同,而實未嘗異者。要之,言乎理則一,言乎氣則二,言乎象則四,言乎行則五。由是即一奇一耦,以生八卦六十四卦,而先天後天,為方為圓,皆從此起焉。是又當即諸圖分析求之,以詳其義者也。