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水下天上訟
飲食者天下之同欲生民之必須有不得其平而爭端起矣以強凌弱以衆暴寡而刼奪熾矣此需之後所以繼訟也需天水失位天有雲則天不見其髙水在上則水不見其深同居西北天水相生其氣通其形附反而為訟髙者益峻絶而不可攀深者愈浩渺而不可測父子異體不相回顧襍卦傳曰訟不親也言本屬至親而相違戾也天左而西傾水右而東注勢不相接性復背馳斷不能兩自為理必假人而代為飭治此赴訴於上之事也大抵訟乃細民之所為含寃負屈莫可申告因為虛辭以相欺誑一負其剛健之悍沴一恃其險詐之詭譎若大海之中水天一色茫茫无可棲泊此皆在上之人不能以徳化民使民无訟以至此當思民之受痛如沉深淵其求上之救如叩蒼穹其情其理何由得達君子能宣人之抑鬱察人之險健一歸於中正則刑期於无刑訟使於无訟矣是則六畫二體所具之象義而諸爻不及者何也聽訟不過有司之事非大君所宜大君之所聽者乃諸侯公卿之訟故諸爻皆有爵位之象 凡訟之始必造於立心之險詐訟之成必遂於作事之猛健險詐者欲以智陷人猛健者欲以力取勝小之為言語之詆忤不能容忍及於忿爭故進而為邑戶之交闗以土地而開釁貪求恣欲吝不忍予是必至於攘臂大而為王事之馳驅競名位則倫常有所不念趨功利而道義有所不知所爭愈大則逆理愈甚使其能不怨不尤安於天命君子之持身守已自有餘地何至於訟然必以上焉者主之五之訟元吉是也在上而終訟其陵虐小民易於取勝至於受服小人竊位非言辭可以致討有用兵之兆矣 訟之卦名不美而爻多善辭以兩陽居上下之中故也陽下而得中不至於妄作陽上而當位是可以善成
訟有孚窒惕中吉終凶利見大人不利涉大川惕句天水近而不相得人情拂沴而起爭辨在彼在此各懷私心勝氣而不能自平其曲直必愬於在上之人以聽其決斷故曰訟原情之始以信而見疑因愛而取憎以實而為罔本有孚者乃窒塞而无以自明固沉鬱之至矣然而孚不可恃窒不必通惟當憂危戒懼自為警惕即有訟而中止嫌隙之開可消反躬之徳可修人雖无良亦可感化猶能獲吉如必求直已之枉必欲罪人斯得以竟其事而終訟其凶必矣夫訟者假手于人以求理為民父母者自能遏惡揚善扶弱鉏強以得其平故利見大人然訟豈美事惟宜自反自責妄人何難豈得於此憑其詐罔之心決其獷烈之性以試身於不測乎故不利涉大川 需訟皆有孚而窒與亨反惕與灮反同為大川而利涉與不利涉相反兩陽得中俱有孚需逆行之水自北而之西由天而歸澤故亨訟順行之水自北而東北遇山而阻塞故窒金水內明本有灮者當訟則戰者不止勞者不息其體不靜故憂疑而惕水在上雖險而不險故利涉水在下波濤渀瀁逺與天齊故不利涉訟從言從公為以言訴於公門也古文作 從言從谷謂言如谿谷奔放而不可憑也 窒從穴從室省體塞也室寛而穴隘穴與室並則塞矣
彖曰訟上剛下險險而健訟訟有孚窒惕中吉剛來而得中也終凶訟不可成也利見大人尚中正也不利涉大川入于淵也
訟也者謂陽性本剛上而亢則益剛矣水性本險下而深則益險矣上以剛暴陵人下以險詐陷人險不可測健莫能當故謂之訟也訟之有孚窒惕而中吉者何九二之剛來自需之九五復得其中中者不至於過也終凶者何訟非君子之事見端已是可恥豈可至於成也大人為天下所敬畏而信服非徒僅以名位蓋尚其无偏倚而執中无邪曲而持正能使枉者直也大川之險未易測量任氣憑河身投於淵適自賊耳何所利也 因剛來二字造成卦變圖初无當於易理王輔嗣以六子本於乾坤往來者即一索再索三索之意朱元晦竭力非之以謂訟自遯來訟與遯何所交涉繫遯畜臣妾與不克訟歸逋何所髣髴六十四卦齊列安見其先有遯而後有訟若言往來安見一陽一隂之卦不可與二陽二隂三陽三隂四五陽四五隂之卦往來二三四五隂陽之卦不可與一陽一隂之卦徃來而必其一陽一隂止與一陽一隂往來二三四五陽隂止與二三四五陽隂往來也安見純竒純耦又不錯襍而往來於諸卦也又誰能禁之誰能牽引之而使就此截然不亂之規矩乎愚謂學人宜一槩掃除自解桎梏
象曰天與水違行訟君子以作事謀始乾坎位連金水同氣其居使之然也及其動而行天親上水親下天西旋水東流乖睽違戾訟之象也君子觀天水之始何其相得及乎一行而背畔之若此則人之相親相愛者不可以久恃至於決裂敗壞亦幾自喪其生平矣故凡作事也必謀慮之於其始不可以今日之邈忽而忘其後日之禍患敎猱養虎亦君子之罪也 居則天水相依行則天水相逆居與行異地也小人无事則小人依傍君子以求聲譽有事則傾陷君子以求自適无事與有事異時也韋古違字從舛轉體舛左右相背岸上下相逆也小篆諧囗圍聲作韋又與韋革之韋相亂又加辵作違轉展増益而義益晦矣 乍忽也從亾從一亾无也從一指所亡失者在是也轉為作起也自无而得一則可起矣小篆加人為作又轉為做俗書北音皆去不必轉 謀慮難曰謀從言從某某者誰何也未可適可而斟酌之意古文 謀從母從言母之訓子其丁寧反覆甚於父也慮難二字非有師承者不能詁釋
初六不永所事小有言終吉以隂柔居下寡才弱力雖有事而不能持久不過小有言詞之齟齬未至於傷心即可以言詞而解釋者翻然悔悟克已自修其終必吉 水之初注其流未永危濤驚浪尚无能為人之始事其經營施設有所未閑戒懼多而詭詐少適可而止不求肆意也 訟初從需上來敬惟恐其不久久敬則終而有始事惟恐其欲永不永則即始而見終
永水有接續而長流也上□者指二小水下水者小水來合而成大水則流自長也 所從戶從斤處也言百工居肆以成業也戶指居之地斤指用之器㑹此二文而義可推矣說文云伐木聲也木工斧斤聲聞户外與伐木聲同故借用之
象曰不永所事訟不可長也雖小有言其辯明也人各有事豈可以訟為職業而留連長久於此乎雖不能无事而至於小有言矣兩人之情理各一自陳其故而昭析分明无所遯藏可以廢然返矣辨兩人之言語也
辡罪人相與訟也從兩辛即愆字辛者干犯在上之意兩辛相對各持其私以求勝而共見於言語辨之製字取義原為訟而設解經者絶不及此无乃太簡乎後又加言作辯相訟自有言而言本從辛重疊堆積不如古文為當
九二不克訟歸而逋句其邑人三百戸无眚爻為坎主水性險陷宜能訟者然以陽居中惟克已以自反不校於他人而爾也人有逋負於汝者在常人之情必欲訟以歸之二乃不能訟歸爾之逋負可謂犯而不校矣若佀乎安於柔懦不知吾不敢以此施之於上則在吾下之人亦相觀而化已之小邑僅三百戶依然從我以我為主无有災眚之侵語云失之東隅収之桑榆是也使騁其險必欲歸所逋而邑人離叛將奈之何此爻怯於治人而勇於治已故邑人聽服而无蕭牆之變 逋亾也從辵從甫甫有初之義謂向在而倐亾也 邑從囗圍城也從卩節居守之信物人執節而守圍謂之邑 戸象單門之形庶民之家不能具雙開雙闔之門不過單户出入而已故民數以戶稱 眚目病生翳也目不受纎塵有障翳自生則奪其明矣以况災生於內之象
象曰不克訟歸逋句竄也自下訟上患至掇也二之不能訟而還歸其逋者非力不足也乃欲身自藏匿●晦耳蓋隱其作用以自治竄之謂也曷為而竄乎二與五應大君當位不聽服其決斷自下而訟上其勢背其理逆是患害之至非人之加我我自牽聮而掇取之也
竄匿也從䑕從穴穴中隱匿而不可尋原與逃亾有別夫子以釋不克訟之故 患憂也從串古貫字從心人心制事而不制於事役物而不役於物乃自如而不憂以事物害心連貫而不可解則戚戚矣 掇拾取也從手從叕綴有牽連之義言不止於一端也六三食舊徳貞厲終吉或從王事无成
是爻在水之上其與天隔絶之象正見於此然而吐納雲雨以應乎天者亦見於此夫水非能自絶於天也原其往昔則為父母所生所化一本乎兹及其放乎四海涵坤輿而浴日月可謂萬物之最鉅者矣然究不能出天之範圍涸於沃焦洩於尾閭皆天之所載也決去於上而又親附於下依然食其父母之舊徳故人之蒙天祜享餘慶者不可有狹小祖宗制度之心即源逺流長亦皆食此栽培覆幬之舊徳當循守正道兢兢危厲不敢隕越則終可以保其吉矣事父事君其道同也或從王事任勞而不居功但求事濟何必成之自我天下修新怨者必忘舊徳喜棼爭者必急功利苟能食舊无成何至於訟 爻詞大概與坤三相佀坤三之從王兩地相連地下之地无所發生但輸其博厚之氣於地上而不居成功訟三之從王天水不相接其形違悖然而蒸為雨露發為雲嵐亦水氣之上輸於天者然也人但知天之膏澤下施而在下之水不居成功
舊舊留也一作鵂音義同留從萑烏有毛角從臼凡鳥巢大者用枯枝結架泥土墐固小者用紉草聮綴柔草藉覆惟鵂留穴木而居其形如臼人不能見休者言其鳥休息於木中也必大樹古木則有之新林弱䕃不能成也故借為新舊之用
象曰食舊徳從上吉也
上下相悖畔而成訟食舊徳則知所本知所本則下不畔上而從之矣下能從上上亦親下吉之道也君子貴乎自反
九四不克訟復即命渝安貞吉天水違不相遘遇有訟之形勢而不成故為不克訟之象天行西旋西之極則又從下而返於東水行東流既達於海則還與西㑹乾位西北由兌歴坤而離而㢲而震而艮復與坎遇坎位正此由艮歴震而㢲而離而坤而兌復與乾交為復就其位而臣聽命於君子聽命於父之象其行之悖逆一變而安於正道金水同氣父子同體相生相養故吉也 食舊徳與復即命畧相佀天水違行正在二爻之介一云食舊一云復命正消其違行之蹟而返其同氣之初故能无訟
命從口合從令卪言口口令節人合覿人面而告誡令之也 渝變汚也從水從俞俞有順之義順流而往習染日深變其本質矣汚非必不潔之謂但改易其真色則為汚
象曰復即命渝安貞不失也復即命渝安貞者非變也乃其常也九四能不失其常道而已
九五訟元吉
訟豈美名聽訟亦豈美徳而能元吉者何也卦之諸爻自上終訟外俱能致吉非諸爻之能自吉也賴有大人為之君化民成俗使不至於訟也无訟之道洗心齋戒以自治見過內省以自嚴故能不賞而勸不怒而威以成盛治聽訟猶人後世循吏之恩信可以折獄酷吏之殘刻可以禁暴何足語此
象曰訟元吉以中正也
本義中則聽不偏正則斷合理直一能吏事耳未足以語大人惟允執厥中正已物正者可以當之上九或錫之鞶帶終朝三褫之
居訟之極有終訟象以上訟人有取勝之象攘人之功竊人之位而驕矜自得倐忽變遷不過一終朝之頃三錫鞶帶於其身而復三褫之乍服乍脫喜不自持鄙賤之狀可憎可醜蓋言或錫之或褫之至於三也觀小兒之著新衣正類乎是
錫青金也從金從易五金之中惟錫最易從革故從易借作賜予之稱賜從貝錫從金皆指所予之物予人戒吝欲其易不欲其難也古止借用易三代鼎彝皆然與裼通用詩衣裼禮裼裘是也 鞶大帶也男子帶鞶婦人帶絲從革指帶之質從般取帶般旋於身之意 帶束要及佩物者從芾加體指聮屬之衣芾為衣服之始故也 褫奪衣也從衣從虒虒虎之有角者其獸不見於世義不可詳或云虎之搏人其衣自脫吾恐古先聖賢不忍出此不仁之語制為文字也且又何取於角虎乎以愚意測之虒之從●即指虎皮之意凡脫免衣冠皆可通用
象曰以訟受服亦不足敬也
服以榮身章有徳也以訟而受豈足敬乎受人與而取之也從舟從手舟載物之匡匪若今承盤之類周禮六彛皆有舟小篆譌從爫從冂既失諧聲又與授亂矣 服從身從●即臣服之服言衣之在身甚安妥也小篆譌從舟而義晦借為車右騎之稱大人能自訟而後能使民无訟在下四爻皆敬信之君子涵泳大人之教化上下皆消其險健者也三代之季浚民之膏血威驅而勢奪殘虐以取之暴殄以用之乃復設為法令定為律例孱弱遺●舉足挂羅網是猶禦人國門之外而禁穿窬竊國而誅竊鉤豈可得哉故知上古之訟非若後世之擊斷也
需二小有言終吉有待而未往慎於始而得終訟初小有言終吉稍有釁而還消明於始而有終需上主客以敬敬者何禮讓是也訟上上下以攘奪攘奪者何不讓是也