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康成《注易》九卷，多論互體，江左與王輔嗣學竝立。荀崧謂其書根源：顔延之為祭酒，黜鄭置王。齊陸澄詒王儉書云：易自商瞿之後，雖有異家之學，同以象數為宗，數年後乃有王弼之説。王濟云：弼所誤者多，何必能頓廢前儒。河北諸儒，專主鄭氏。隋興，學者慕弼之學。遂為中原之師，唐因之。今鄭注不傳，此景迂晁氏所慨歎也。李鼎祚云：鄭多參天象，王全釋人事，易道豈偏滯於天人者哉。合彖、象於經，蓋自康成始。其説間見於鼎祚《集解》，及《釋文》，《易》、《詩》，《三禮》、《春秋》義疏，《後漢書》，《文選注》。
應麟讀易之暇，輯為此編，庶幾先儒象數之學猶有攷焉。
癸酉季夏哉生明汲古堂書。