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清華簡《別卦》詳解

Jack 在 2014, 十月 26 - 22:23 發表

少又   泰  缺 

啚 
           
中    困  帀    訟 
    悈      同人
嗹      復  酆    亡孟

【卦序說明】

《別卦》原本有八隻竹簡,每支竹簡就是一個經卦,八隻竹簡就是八個經卦。但竹簡少了一個經卦「褮」。「褮」或作「勞」卦,即今之坎卦。

《別卦》篇名的由來,是文獻整理者根據《周禮》太卜「掌三易之灋,一曰連山,二曰歸藏,三曰周易。其經卦皆八,其皆六十有四」的記載而來。「經卦」類似於京房易中八宮卦的「宮卦」概念,差別在於經卦是依上體(上卦)來決定,例如,上卦為倝(乾)者則屬於倝經卦,上卦為羅(離)者為羅經卦。而所謂「別卦」則是從「經卦」再分別(衍生)而出的卦,也就是六十四卦。

八個經卦的順序為倝(乾)、艮、勞(坎)、徠(震);(坤)、兌、羅(離)、巽的順序排列。也就是父、少男、中男、長男;母、少女、中女、長女的順序。

每一經卦裡的卦序排列,則是依據下卦以倝(乾坤)、艮兌、勞羅(坎離)、徠巽(震巽)排列,但必需把經卦移至經首。也就是父母、少男少女、中男中女、長男長女的順序。這與上卦經卦排序差別在於一個是將相對應的男女配對起來,一個是將男與女區分為兩個群體。

例如艮經卦裡八卦卦序為:艮(上艮下艮)、大䈞(大畜,上艮下乾)、僕(剝,上艮下坤)、(損,上艮下兌)、(蒙,上艮下坎)、(賁,上艮下離)、(頤,上艮下震)、(蠱,上艮下巽)。其上卦都是艮,而下卦的順序為艮、乾坤、(艮)兌、坎離、震巽。由於這是艮經卦,因此艮卦放在經首,其餘各卦再依乾坤六子卦序排列。

清華簡《別卦》的卦序排法和馬王堆出土的帛書完全一致,而且都符合《周禮》「其經卦皆八,其別皆六十有四的記載,總合之後幾可確定,這才是符合古法的六十四卦卦序排列。相較之下今本《周易》所見的卦序應是後起者,可能是漢儒重新編排的,因此可推斷《序卦傳》不是孔子所作。

不過,如上表所見,相較於帛書,清華簡只有以簡表方式呈現的卦序。《別卦》的表格中並沒有畫出完整卦象,而且起頭的經卦都省略,但可推論出七卦的卦序正是除卻經卦之後依乾坤、艮兌、坎離、震巽排列,而卦象只畫出代表其所屬的經卦,所以其卦序是與帛書完全一致的。

因此可將以上簡表完整呈現成下表:

巽經 羅經 兌經 徠經 勞經 艮經 倝經


少又   泰 

 

啚 
           
中    困  帀 
  訟 
    悈    既濟   同人
嗹      復  酆    亡孟

【卦名簡釋】

倝(乾)經卦

  • :即「乾」卦。倝音幹,《說文》:「倝,日始出也。」《象傳》卦名作「健」,帛書作「鍵」。
  • 即「否」卦。啚字通鄙,也是鄙的古字,邊鄙之意。帛書作婦。
  • :即「遯」卦。遯卦古文中經常也做遁,阜陽簡作椽,帛書作掾,馬國翰《歸藏》及秦簡皆作,上博簡作。敓為奪的古字,帛書本「兌」卦作「奪」。今遯卦清華簡以「敓」為卦名應為音近之假借。
  • :即「履」卦。帛書作禮。歸藏及秦簡皆作履。
  • 同人
  • 亡孟:即「无妄」卦。帛書本作「无孟」。亡通无。馬國翰《歸藏》作母亡(毋亡),上博簡作亡忘。
  • 即「姤」卦。即繫字。帛書作狗,上博簡作敂。

艮經卦

  • 艮:帛書作根,《歸藏》作很。
  • :即「大畜」卦。䈞為篤的古字,即篤厚的意思。䈞《說文》:「厚也,从亯竹聲,讀若篤。」段注:「䈞篤亦古今字,䈞與二郭部竺音義皆同,今字篤行而䈞竺廢矣。公劉毛傳曰:篤,厚也。此謂篤卽竺䈞字也。」帛書作泰蓄,歸藏作大毒畜,上博簡作大字為上竺下土,即繁化的竺字。
  • :即「剝」卦。歸藏也作僕。帛書與秦簡作剝。
  • 即「損」卦。為損的古字。「員」字原本是上口下鼎,後鼎字簡化為貝,與「貞」字上卜下鼎演變為上卜下貝同。攵字邊的甲骨文為手持棍棒,因此「員攵」與「扌員」為異體字。
  • :即「蒙」卦。上博簡作「尨」。
  • :即「賁」卦。帛書作「蘩」,與蘩字應為異體字。兩字構造下方分別有「每糸」,字上從雙丰,蘩字上從艸,皆有繁茂之意。
  • :即「頤」卦。疑為頤的異體字或古字。
  • :即「蠱」卦。字疑為「故」的異體字。馬國翰《歸藏》作夜,秦簡作夜或亦。帛書本作箇,箇與固通假,固字《說文》段注:「事之巳然者曰固,卽故之假借字也。」

褮(坎)經卦

  • 褮:即「坎」卦。帛書作贛,歸藏作犖,秦簡作勞,《說卦》坎為勞卦。褮、犖應為勞字的假藉。《說文》:「褮,鬼衣也。」,「犖,駁牛也,从牛,勞省聲」,「勞,劇也。从力,熒省。熒,火燒冂,用力者勞」。
  • 勞經卦缺簡。依現今卦名排序應當是:勞、需、比、蹇、節、既濟、屯、井。]

徠(震)經卦

  • 徠:即「震」卦。清華簡中震卦有兩種不同的名字,一是徠,二是。其中徠字原簡作上來下止,由於古字中止、ㄔ、辵(辶)作為部首時經常是不分的,因此該字亦可解譯為今日之徠或逨。像是震字下方多一口字或日字,古楚字經常比現今文字下方多一贅字,如口、土,或心,因此文獻整理者解譯為「震」字。然而這兩個字很像是「農」或「晨」的異體字。帛書作辰,馬國翰《歸藏》作釐,釐字通萊、來,《前漢·劉向傳》「貽我釐麰」顏師古注:「釐,力之反,又音來。」「釐麰」即「來麰」,瑞麥。
  • :即「大壯」卦。為藏或贓、贜的古字,同匨。
  • :即「豫」卦。帛書作餘,馬國翰《歸藏》作分,秦簡作介,上博簡作
  • :即「小過」卦。文獻整理者認為是「過」的異體字。《說文》:「化,教行也。」辶字旁古通「行」字,因此應該就是「化」字的繁體化。這在文字發展上相當常見,例如「夬」原為有缺角的玉,後加一玉字邊以「玦」來替代本字。下一卦妹的歸字也是繁體化的另一例證,而旅卦也是加一辶字邊。
  • 即歸字,甲骨文中歸字有時亦加辵(辶)字邊。
  • :即「解」卦。上博簡做「糸解」,比原解字多一「糸」字邊。
  • :即「豐」卦。帛書《衷》亦作酆。
  • :即「恒」卦。去掉下方的心字為即恒字的異體字,上博簡也作字加心之後繁體化。

(坤)經卦:

  • :即「坤」卦。帛書作川,漢代坤卦經常寫作巛,馬國翰《歸藏》作,即寅字。清華簡《筮法》中十天干的「寅」字作,而坤卦作,兩字有所區別。
  • 泰:有部份學者將原簡文字解讀為「彘」。
  • 謙:帛書作嗛,歸藏作兼。
  • :即「臨」卦。字中有「林」部,帛書作林,馬國翰《歸藏》作林禍。
  • :即「師」卦,上博簡也作帀。
  • :即「明夷」卦。馬國翰《歸藏》作明
  • :原簡做辶字旁,但古文中ㄔ、辶字旁經常不分,因此可直接解譯為今復字。
  • :即「升」卦。疑為徵的異體字,與升字音近。帛書作登,歸藏作稱,秦簡作升。《儀禮》鄭玄注:「布八十縷為升,升字當為登。登,成也。今之《禮》皆以登為升,俗誤已行久矣。」

兌經卦:

  • 兌:帛書作奪。歸藏及秦簡皆作兌。
  • :即「夬」卦。上博簡作夬。
  • :即「萃」卦。帛書作卒,上博簡作
  • :即「咸」卦。疑為「欽」的異體字。《別卦》中許多字與今字相較多有贅字邊出現,例如較今字多出辶字旁,或是下方多一心字。上方字形與欽字很像。帛書、馬國翰《歸藏》及上博簡都作欽,秦簡作咸。
  • 困:秦簡作囷,上博簡作困。
  • 悈:即「革」卦。原簡心在戒字下方,通「戒」,因清華簡《別卦》中多有在今文原字下方多一心字的例子。
  • :即「隨」卦。為覒的異體字,音帽。《說文》:「覒,擇也。从見毛聲,讀若苗。莫袍切。」又覒與規形近,《歸藏》即作規。帛書作隋,上博簡作隓。
  • :即「大過」卦。另小過卦清華簡中作「少」。文獻整理整認為「」為「過」的異體字,但筆者認為更可能為「化」字的繁體化異體字。請見「小」卦說明。

羅(離)經卦:

  • 羅:即「離」卦。漢代離、羅兩字相通,揚雄《方言》:「離謂之羅,羅謂之離。」羅即離。帛書亦作羅,秦簡作麗。
  • 少又:即「大有」卦。「少又」翻譯作今文通「小有」,「少」即小,「又」即今之「有」或「祐」。秦簡作「右」,右古文通又、有、祐,可作「有」。
  • :即「晉」卦。帛書作溍,秦簡為晉字多草字頭。
  • :即「旅」卦。通旅,為旅字的繁體化,清華簡中亦有其他卦名比今文多出辶字旁的例子,如歸妹的歸。
  • :即「睽」卦。帛書作乖,上博簡作。歸藏作瞿,秦簡作
  • :即「未濟」卦。同「淒」字。今未濟卦作「淒」,那麼今既濟卦卦名是什麼?由於既濟所屬的勞經卦缺簡,因此無法得知。上博簡未濟卦作「未淒」,而既濟卦與今本同,作「既濟」。《說文》:「淒,雲雨起也。」若以「未濟」卦為「淒」,那麼「既濟」可可解作「霽」。《爾雅‧釋天》:「小雨謂之霡霂,久雨謂之淫,淫謂之霖,濟謂之霽。」《說文》:「霽,雨止也。」段玉裁注:「《釋天》:雨濟謂之霽。濟,古多訓止者,如『厲風濟則衆竅爲虛』是也。許云雨止者,以詁訓字易其本字也。凡止曰濟,雨止則有霽字。《洪範》曰『雨曰濟』,今古文皆如是,是尙書用濟爲霽也。」綜合以上資料,既然今「未濟」卦做「淒」,為雲雨起,開始下雨,那麼「既濟」卦作「濟」或「霽」,為雨停的意思,這是相當合理的。
  • :即「噬嗑」卦。帛書作筮閘,歸藏作筮。
  • :即「鼎」卦。鼑字即貞字。古文中鼎與貞同一字,但貞字有時會在鼎字上方加一卜字以作區分。後來鼎字簡化為貝字,成為上卜下貞。今「員」字也是同樣的演變,員字原本是上口下鼎,後演變簡化為上口下貝成員。秦簡鼎卦作鼒,上才下鼎。

巽經卦:

  • 巽:帛書作筭,歸藏亦作巽。
  • 少䈞:即「小畜」卦。䈞即篤的古字,篤厚的意思。《說文》:「䈞,厚也,从亯竹聲,讀若篤。」段注:「䈞篤亦古今字,䈞與二郭部竺音義皆同,今字篤行而䈞竺廢矣。公劉毛傳曰:篤,厚也。此謂篤卽竺䈞字也。」帛書作少,歸藏作小毒畜,秦簡作少督。
  • 觀:帛書與歸藏皆作觀,秦簡作灌。
  • :即「漸」卦。上博簡作
  • 中:即「中孚」卦。帛書作中復卦,秦簡作中
  • :即「渙」卦。馬國翰《歸藏》作奐,上博簡作像是的簡字。
  • 嗹:即「家人」卦。原簡左邊篇旁損壞不清,右邊為連。馬國翰《歸藏》作「散家人」,秦簡作「散」。
  • :即「益」卦。為益之異體字,益籀文作

附:原簡圖檔