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右伏羲八卦圖。王豫傳於邵康節，而鄭史得之。歸藏初經者，伏羲初畫八卦，因而重之者也。其經初乾、初
（坤）、初艮、初兌、初犖（坎）、初离、初釐（震）、初奭（巽），卦皆六晝，即此八卦也。八卦既重，爻在其中。薛氏曰：昔神農氏既重為六十四卦，而初經更本包犧八卦成列，而六十四具焉，神農氏因之也。《繫辭》曰：神農氏作斵木為耜，揉木為耒，耒耨之利以教天下，蓋取諸益。王輔嗣以為伏羲重卦，鄭康成以為神農重卦，其說源於此。子曰：天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。天地定位，即乾與坤對；山澤通氣，則艮與兌對；風雷相薄，則震與巽對；水火不相射，則離與坎對。而《說卦》健、順、動、入、陷、麗、止，說馬、牛、龍、雞、豕、雉、狗、羊，首、腹、足、股、耳、目、手、口，與夫別象次序，皆初卦也。夬曰：乾之初交於坤之初，得震，故為長男；坤之初交於乾之初，得巽，故為長女；乾之二交於坤之二，得坎，故為中男；坤之二交於乾之二，得離，故為中女；乾之上交於坤之上，得艮，故為少男；坤之上交於乾之上，得兌，故為少女。乾坤，大父母也，故能生八卦；復姤，小父母也，故能生六十四卦。復之初九交於姤之初六，得一陽；姤之初六交於復之初九，得一陰；復之二交於姤之二，得二陽；姤之二交於復之二，得二陰；復之三交於姤之三，得四陽；姤之三交於復之三，得四陰；復之四交於姤之四，得八陽；姤之四交於復之四，得八陰；復之五交於姤之五，得十六陽；姤之五交於復之五，得十六陰；復之上交於姤之上，得三十二陽；姤之上交於復之上，得三十二陰。陰陽男女皆順行，所以生六十四卦也。