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皇降而帝，帝降而王，王降而霸，猶春之有夏，秋之有冬也。由皇等而上，始乎有物之始，由霸等而下，終乎閉物之終，消長得失，治亂存亡，生乎天下之動極乎。
天下之變紀之以十二運，統之以六十四卦。乾天道也，徤而運乎上。坤地道也，順而承乎下。天地既判，其氣未交為否，既交為泰，始乎乾，訖乎泰，四卦統七百二十年（陽爻三十六，陰爻二十四，毎卦所積之數後倣此），是為天地否泰之運。
乾一索得男而為震，坤一索得女而為巽，震長男也，巽長女也，夫婦之道也始成為恒，既交為益。乾再索得男而為坎，坎中男也，坤再索得女而為離，離中女也。中男中女夫婦之道成為既濟，既交為未濟。乾三索得男而為艮，艮少男也，坤三索得女而為兌，兌少女也。少男少女夫婦之道成為損，既交為咸。
十二卦統二千一百六十年是為男女交親之運，男治政於先，女理事以承其後。男之治也從父之道，大壯也，无妄也，長男從父者也。需也訟也中男從父者也，大畜也遯也少男從父者也。六卦統一千一百五十有二年，是為陽晶守政之運。
女之治也從母之道，觀也升也長女從母者也，晉也明夷也中女從母者也，萃也臨也少女從母者也。六卦統一千有八年，是為陰毳權衡之運。
坤陰也，得陽育而生男；乾陽也，得陰化而生女。男歸於母，女應於父。豫也復也長男歸母者也，比也師也中男歸母者也，剝也謙也少男歸母者也。六卦統九百三十有六年，是為資育還本之運。
小畜也垢也長女應父者也，同人也大有也中女應父者也，夬也履也少女應父者也，六卦統一千二百二十有四年，是為造符天之運。
乾坤父母之道也，必有代者焉。代父者長男也，從長男者中男、少男也。解也屯也中男從長者也，小過也頥也少男從長者也。四卦統六百七十有二年，內外以剛陽治政，是為剛中徤至之運。
陽剛之極，陰必行之，代母者長女也，從長女者中女、少女也。家人也鼎也中女從長者也，中孚也大過也少女從長者也。四卦統七百六十有八年，內外以陰柔為治，是為羣愚位賢之運。
陰隨於陽為順，豐也噬嗑也中女從長男者也，歸妹也隨也少女從長男者也，節也困也少女從中男者也。六卦統一千八十年是為徳義順命之運，陽隨於陰為不順，渙也井也中男從長女者也，漸也蠱也少男從長女者也，旅也賁也少男從中女者也。六卦統一千八十年，是為惑妬留天之運。
長男既息，為男之窮也。長女既息，為女之窮也。於是中男與少男相搏焉，蹇也蒙也，二卦統三百三十有六年，是為寡陽相搏之運。陽之搏也，陰必隨之，於是中女與少女會焉，睽也革也，二卦統三百八十有四年，是為物極元終之運。
十二運上下萬有一千五百二十載，陽來陰往，太乙臨之不浸則不極，不極則不復，復而與天下更始，非聖人不能也。聖人非天不生也，天生仲尼，當五伯之衰而不能為太和之春者何也？時未臻乎革也。仲尼沒，繼周者為秦，為漢，為晉，為隋，為唐，為宋，垂二千年猶未臻乎革也。泯泯棼棼，天下之生，欲望其為王為帝為皇之世，固君子之所深患也。余聞之廣陵秦曉山迺推明天人之際，皇帝王霸之別定次於篇。