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周易古筮法的復原之路

Jack 在 2016, 七月 3 - 19:20 發表

三月間我寫的《周易古占筮法》一書終於出版,上市以來,在與大家的互動之中我發現到,很多人似乎不是很清楚這本書名的意義。

事實上這個書名傳達出我的易學目標:希望能夠恢復周易最原始的古代占筮法

什麼是「占筮法」?

古代人信鬼神,因此周天子在決策過程當中必需把鬼神的意志考慮在內,但要如何知道鬼神的意志?《周禮》中記載的有三種方法:占卜、占筮,與占夢。

「占」是視吉凶的意思,就是解讀卜、筮、夢所揭示的吉凶休咎。卜是使用龜甲或獸骨所呈現的兆象來問吉凶,筮是以蓍策演算出卦象,夢則是藉由祖先託夢。

根據《周禮》記載,古代的占筮法中又有連山、歸藏,與周易等「三易」之法。周易也就是一般人俗稱的「易經」,因為它被儒家列為「經」。

周易也是唯一傳世的占筮法,至於連山與歸藏,雖後世猜測很多,但實際上是那一個朝代所傳的占筮法都還沒有個定論,更別說它的實際使用方法到底如何了。清馬國翰從各種古籍記載中整理了《連山易》和《歸藏易》各一卷,真偽不但大有問題,其真正的「筮法」實用方式更是完全無法可考。

因此若有人宣稱他會什麼歸藏法或連山易的,不需當真。

不過,近年整理完成的《清華簡.筮法》倒是非常有可能屬於歸藏易,如果有人恢復了這套占筮法,然後說他是歸藏法,我倒是不會有太大的反對意見。

周易古占筮法的重建

「占筮法」又可區分為「占法」和「筮法」兩大部份。

占法的重建方面,目前除了可以春秋筮例為範本之外,《清華簡筮法》也有很多的啟示,例如它的「筮數」使用方法和「爻象」都對周易有所啟發。在沒變爻、一個變爻、三個變爻,及五個變爻等狀況的占法已經相當明確,但還有兩個變爻、四個變爻,以及六個變爻等狀況,仍有些問題待釐清。由於這些狀況的機率相當低,因此占法可說已重建得差不多。占法重建起來之後,就是文字宣傳與應用的問題。

但筮法的重建就不是這麼容易了,因為涉及到儀式的繁文縟節問題。而在完成整套繁文縟節之前,還得先有正確的工具與場地。

去年我從中國買到了一組蓍草,並試圖以此為起點來重建筮法的完整儀式。

朱熹《筮儀》主要是以《繫辭傳》大衍章、《儀禮》等記載,再加上孔穎達所傳之法而重建的揲蓍法。這也是目前可稽考的一個古法,雖然中間還有很多疑點。因此以《筮儀》做基本框架來重建古筮法是最佳的選擇。

↓ 首先為這套蓍草做了專屬的紅色絨布、以及黑色束口袋,以及竹筒。這是最為隆重的蓍策保存方法。一般人若使用竹籤當籌策,可以簡單的黑布或束口袋包好即可,或者可再拿個圓筒儲放。

   

然後今年四月成立了工作室,訂了3 尺 x 5尺規格的胡桃實木桌,以及做好格板,並挪出一個空間,設立了「蓍室」。

接著是如何供奉「泰筮神」的問題。〈筮儀〉記載,必需「日炷香致敬」,但並沒有說應該使用什麼樣的香。由於印象中好像「臥香」的品質會好一些,所以就買了臥沉香來供奉「泰筮神」。並沒有使用一般人常用的「立香」。事實上,在中國歷史上香的使用似乎是從漢代開始的,因此〈筮儀〉的這段記載原本就很可能是依宋時的習俗後加上去,不屬於周朝古法。

整個蓍室完成之後如下圖。

↓ 圖一:原本想保留美麗樸質的實木桌面,但實木的表面太過光滑,無法依〈筮儀〉記載將蓍草放在木格上。因此加上了一個布面。圖二:桌面擺設,蓍筒放在桌子後面正中央,前有格板。格板是放蓍草用。前面中央則放了香爐和香盒,我所用的是臥香爐。筆墨硯台則放在右方。圖中的古畫本用來替代「黃漆板」,做為記錄卦象之用。

 

↓ 下圖是依照〈筮儀〉記載所畫的示意圖,可對照以上的布置來看。

↓ 實際操作時,朱熹〈筮儀〉的許多程序與設計都相當奇怪,但這也算是較有考證的古法了,所以還是如法炮製。其中,「格板」設計到底要如何使用?大致如下圖所示。原本依照筮儀,高度應該要一尺,但還沒實際操作就知這高度將會很難使用,因此自動降為約20cm的高度,但即使如此,操作時格板還是過高,且不易使用。

格板上總共有五個凹槽。中間兩個大的凹槽是「分二」步驟時要放左右兩把蓍草之用。左邊蓍草「揲四」完成之後要放回左大格,然後再取右格的蓍草來「揲四」。

左邊的三個小凹槽則是要「歸奇」之用,由於有三「變」,因此有三個小凹槽。在朱熹〈筮儀〉設計裡,最後要計算「筮數」時必需先計算「歸奇」的蓍策之數,然後再推算最後的筮數是六、七、八,或是九。其方法並不是很容易理解。

圖一則可看到格板後方的樣子。原本〈筮儀〉記載,必需幫筮筒製作一個立台,好讓筮筒能夠站立穩定,不會翻倒。由於這個筮筒站立原本就相當穩定,因此我並沒有特別做一個立台穩固竹筒。其次,由於前有格板,因此筮筒的確需要一個立台,讓它的高度看起來較為協調,因此我拿了兩本《周易古占筮法》還有兩套新版易經牌當做立台,和「泰筮神」一起供奉,只要我人有到工作室,都會為他們燒一柱香。(不知有沒有人有特別想要買這個有「加持」過的書和牌?XDDD)

另外還可看到,在把蓍草拿出來使用時,紅布與黑色束口袋是放在格板後的立台旁。

   

朱熹筮儀問題

雖然朱熹筮儀是有所本的,但畢竟去古已遠,所以當中必然存在許多問題。這些問題有些是我們可以透過現有的方法找到的。

首先,最大的問題在於「機率」,從機率問題還可進一步推論其蓍策總數或者是操作方式當有些重大錯誤。

六、七、八、九這四個筮數出現機率,我們可以透過春秋筮例的實際占例統計而獲得,經過比對之後,證實了〈筮儀〉的機率是錯誤的。詳情可參考〈從春秋筮例看大衍揲卦法的問題〉一文。

因此,在蓍策數方面,我會建議改成從48策開始揲蓍,而不是大衍章記載的49策。經過如此調整之後,所得的機率分配就和春秋筮例相符了。

但實際古禮是否如此,還是一個迷。我們只能說,這是有所本的記載,在新資料出土、發現之前,只能以此為基準。

最後一哩

目前這個蓍室只是靜靜的在易學網的工作室裡,甚至每次到此上課的朋友們也沒有特別在意它。

這個蓍室除了做為教學示範用之外,未來還希能設法再以它為舞台寫一篇文章,詳細介紹整套筮儀,甚至能夠拍一部影片來展示整套古筮儀,目前已經與一位能夠製作影片的朋友在規畫之中,希望這件事能夠很快有所進展。

至於是否以此來提供占筮服務?這倒是相當讓我苦惱的一件事。

因為我立下只教人易經,不幫人算卦解卦的的規矩。這主要是要讓自己更專注於真正的學問研究,不要讓自己分心。另一個原因則是,算卦、解卦,的確不是我的專長,不符我的才性。但既然這個蓍室已經完成在那裡了,不讓它走到「最後一哩」的實際投入占筮,實在相當奇怪與可惜。

因此也打算讓有此需求的朋友來使用這蓍室,至於要以怎樣的方式來使用?心裡實在沒個底,現在去想這種事讓我很分心。有需要者或可私下告訴我。

而假設有易經老師,有教學需要者,則相當歡迎來參觀使用。

在此則順便預告一下,由於這幾個月來我家裡發生了許多事,因此大致已經決定,易學網的工作室應該只會租用到明年四月底。明年以後的開課模式、型態都要歸零,重新再來,甚至可能休息一整年或好幾年。

換句話說,這個蓍室大概只能擺設個十個月時間。未來我是否還能有空間來供奉這「泰筮神」,可得再看機緣了。目前只希望能在暫時「收攤」之前把文章和影片做好,讓大家能夠更為了解古筮法。

延伸閱讀:

回應

收攤?殊為可惜!不過人生的因緣很奇妙,有時稍微退了一下,反而能跳得更遠。

那易學網呢?也會跟著暫時關閉嗎?

 

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  淬煉經金 Profound Refined

台北的工作室每個月都必需支付龐大的租金、水電等基本開銷。

目前看來,易學網的招生能力還不夠維持這龐大開銷的地步(另還要再加上我個人生活費用),所以偏向往關門大吉方向規畫。大概是等到讀經班結束之後。未來課程,則會改成過去的方式,就是先招到生再到外租用場地就好。

當然了,有道是「計畫趕不上變化」,或許未來半年裡會再有什麼變化而改變目前的傾向也說不定。

今年能在這裡開工作室,並開設讀經班,招收到自己的核心學生,已是心滿意足,要感謝上天厚愛,還有大家的支持。

或許設立正式教室的時間點還未到,還需要更多的耕耘。我相信,即使工作室真收了,也只是暫時性的。我還是會隨時等新的時機的。但無論如何,這期間自己也學到很多。

至於易學網,請放心,我在N年前就把這個網站的工作排到我死之後都做不完。我是絕對不會關閉易學網的。