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《周易》中「亨」字字義考

Jack 在 2014, 五月 25 - 18:45 發表

亯的甲骨文所畫是可能是宗廟的形狀,這與《說文》說的「亯獻也。从高省。曰:象進孰物形」雖然不是很一致,但很容易連貫起來。蓋亯既是祭祀祖先、鬼神,敬獻熟物的地方,又是聚會之所,由此引申出享祀、聚會(亨者嘉之會)及亨通,都是很理所當然的。那麼享祀與聚會兩個意思,可能都是在文字發展之初就具備的。

易經中常見的占辭:吉凶悔吝

Jack 在 2014, 五月 19 - 21:16 發表

 

利用《易經》占卦時,卦爻辭是判斷吉凶的最直接依據,但《易經》經文不但艱深而難懂,再加上歷經三千多年的發展,有非常多的可能殘缺,更加深了解讀的困難。

幸運的是,卦爻辭中經常有些固定常用的占辭,讓我們一見就知吉凶好壞,例如「吉」當然就是好的,「凶」當然就是很不好的,看到吉或凶就知道占斷時要往好或壞的一方去解讀。

從春秋筮例看周易古占法

Jack 在 2014, 五月 11 - 19:36 發表

在開始探索之前,請讀者一定要先放空自己過去對於《周易》的認識,有一分證據說一分話,不要帶著現代人的先入為主想法來解讀。有任何問題也請回去看最原始的資料,而不是以現代人的奇怪想像做一廂情願的解釋--例如咬緊變卦說變者知來等等一類的大道理,這種自以為是的廉價知識,知識市場中已經夠多了。

春秋筮例總覽

Jack 在 2014, 五月 6 - 07:35 發表

記載於《左傳》與《國語》中的卦例總共有22個,其中17個為筮例,也就是經由筮法得到的卦;有5個只是引用《周易》而不是在占筮。這當中又有兩個筮例是在同一個故事裡的,因此總共有21則故事。

春秋筮例:蔡墨談龍與龍的傳說

Jack 在 2014, 五月 4 - 20:18 發表

乾卦為何以龍來做為象徵,而龍到底只是一種想像中不存在的生物,還是真實存在的生物?《左傳》中魏獻子與蔡墨的一段對話,為此提出了解釋。蔡墨講了上古人類養龍馴龍的歷史,並提到了夏朝皇帝孔甲養龍的故事,還引用《周易》來證明龍在古代一定是很常見的生物,《周易》中才會有如此具體的描繪。而為何在蔡墨的時代就無法看到龍了?

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春秋筮例:幾個非關占筮的卦例

Jack 在 2014, 四月 29 - 20:25 發表

一般所引的春秋卦例總共有二十二則,但這二十二則之中,細讀其文,只有十七則可以確定是「筮」例,也就是說當時是有經過「筮」的過程。另外的五則,看來比較像是引用《周易》卦爻辭在闡述道理,比較不像是「筮」例。

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關於說好的春季課程...在此說聲抱歉了

Jack 在 2014, 四月 26 - 23:02 發表

去年底開課以來,距今已快半年了,年初也有人來問說幾時開課,當時我回說可能三、四月吧!

但四月快過了,我還是沒開課!

原因實在很多,一時說不完。總之,我食言了,所以就是要認錯。如果有朋友曾經期待過春季課程,我在此深表歉意。

春秋筮例:晉筮成公之歸

Jack 在 2014, 四月 22 - 21:53 發表

當年晉成公被迎回晉國繼任君位時,晉國筮了一卦,得到乾之否,說是「配而不終,君三出焉」。再加上成公母親的夢境,成公只能傳位三代,三代之後晉國國君改由晉襄公驩的子孫接任,因此預測周子一定會是下一位晉國君主。後來果然晉厲公被殺之後,周子被迎回晉國,成為晉悼公。

春秋筮例:董因筮重耳返晉

Jack 在 2014, 四月 14 - 20:28 發表

晉惠公病危時,在秦國當人質的子圉聞訊拋妻棄子潛逃回晉國準備即位,但子圉此舉也讓秦穆公相當生氣,轉而擁立重耳,準備推翻子圉在晉國的政權。晉惠公死後,子圉即位,是為晉懷公。秦穆公派兵將重耳送回晉國以取代子圉,接任晉君之位。重耳到達黃河邊準備過河回去晉國時,晉國大夫董因來迎接重耳,董因告訴重耳,根據星象觀察,還有筮卦的結果,公子一定能夠拿回晉國,他得到的卦是「泰之八」。

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